描写大鹏古城的优美句子汇聚60条

描写大鹏古城的优美句子 大鹏驾云，黄雀乘风优美散文 大道无痕大音稀声是写作人内心精神的最高境界。对于一个写作者来说，他崇尚老子、庄子和列子。这些仙风道骨的冥思者和哲学家

大鹏驾云，黄雀乘风优美散文

大道无痕大音稀声是写作人内心精神的最高境界。对于一个写作者来说，他崇尚老子、庄子和列子。这些仙风道骨的冥思者和哲学家，以其独辟蹊径的思索方式来阐述天、地、人三者相互依存互为作用之关系。老子说，有一种浑然一体而不可分的东西，在天地形成之前就产生，它既寂静又空虚，独立存在而不改变，无所不到又永不懈怠，可以作为天下万物的根本。我不知它的名字，称它为“道”。一个写作者，当他的文本完成语码的集结，将浑然一体不可分的东西以文字清晰地呈现出来，将纷繁变化转瞬即逝的事物定格在字行间，但仍然不能说这个写作者驾驭或抓住了“道”。在印刷业极为发达的现代，各类文本像三月落花一样令人目不遐接，阅读就是一次送行或“告别”，更甭提什么掩卷深思了。在文不载道或文拒绝道的时代，报纸副刊和杂志以及网络上出现口水诗，白开水小说，汽水小品文，也就不足为怪矣。

当人的精神像一次性纸杯其容量只能接纳飘浮的泡沫物质而不能承载厚重的“思”与“道”时，喧哗与躁动像黄蜂一样蛰刺着现实中人的脑神经。在金钱像恐龙虎豹一样嘶吼的日子，一个人对这样的嘶吼充耳不闻，在远远的边缘地带，坚守一份淡泊，一份清静，进行纯粹的文本写作，做这样一个被经济利益排斥的在边缘地带看潮涨潮落和日月星辰的人，如苦行僧一样与寂寞为伴，孤独亦将伴随他的一生。

心像石头一样坚定，灵魂像水一样朴实。一个在边缘地带写作的人，他有时像一只蝉眺望一棵绿树样眺望着道。那绿树就在另一棵的旁边，蝉听见风吹叶片发出天籁般的音质。他想起庄子说的一棵树。庄子说，石木匠去齐国，到了曲辕，看到一棵当社神的栎树，树荫下能卧几千头牛，树干十余丈粗，高达山顶，几丈以上才生树枝，可以作船的树枝有几十条，看的人像赶集一样，木匠不看一眼，继续赶路。木匠的徒弟说，我自从拿起斧头跟随先生以来，没见过这么好的木材，先生不肯看上一眼，什么原因呢?木匠答道，算了吧，别再说了，是没有的散木啊!作船会沉底，作棺材会腐烂，作家具不久就坏。不成材的木头，没有用处，所以才能长这么大。晚上，木匠梦见栎树对他说，你把我和谁相比呢?把我和那有用的文木相比吗?那些瓜果梨枣，果实一熟就得采摘，采摘就要损伤树木，大枝折断，小枝扯掉，这是因为它们的才能才害了自己，所以不能享尽天年就半路夭折，这是自己招来的打击。一切事物都是这样。我追求无所可用已经很久了，几乎被砍而死，现在才得到无用的境界，对我来说，这正是最大的用处。那是一棵可望而不可抵达的树，他因此感到了深深的惶惑与忧伤。栎树的无用之道，精妙地揭示了世间万物的生存真谛，无为而为才是形而上的道，现实发生的任何事件以及穿梭其间的一个人，都不过是飘零的柳絮和过眼烟云。即便用文本记录在字行间，那种带有世俗功利的东西，最终都像浮尘被时间的大风吹得无影无踪。在彷徨与自省之间，他审视自己写出的东西，与心中的“道”相处甚远，有的东西被功利的虫子啃咬得千疮百孔，他感到惭愧和汗颜，最后，只能将那些背道而驰的所谓的“作品”，付之一炬。

为文寻道如唐僧西行取经要经历许多曲折和磨难，一颗心只有接受沧桑的洗礼，才能视世俗的荣华富贵为过眼云烟，让灵魂超越生死的轮回，文字抵达这样的道行，也就为文本建造了重厚的根基。他明白，只有老子，庄子和释迦牟尼的文本具有这种重厚的份量。在茫然的寻找过程中他幡然醒悟过来，“道”并非神秘的隐形的，圣贤和先哲们用文本明明白白指明了“道”，只是自己愚钝被世俗雾障遮蔽了心眼，在背道而驰的路上愈走愈远罢了。醒悟了就必须返回，尽管不能踏上真正的“道”，沿着“道”存在的方向走，就不会走向岐途而陷入泥潭，还会看到另一种风景。

他走着走着，在一条分岔路口，看见八个壮汉抬着棺材走向墓地，送葬的亲人披麻戴孝嚎啕恸哭，他本想学庄子那样为亡者歌唱送行，看到亲人们哀痛不已，他的心也变得凝重了，他喃喃低语，彼道上的庄子非此路上的行人所能模仿和复制也。芸花样的美女从他身边飘过，他听见身后传来“路边的野花不要采”的歌声。一个拿糖葫芦的小男孩飞跑到他面前叫喊：爷爷，你迷路了，回家应该向南走!他不认识小男孩，一定是他认错人了!他摸摸头颅，竟然摸下脱落的白发。头颅散发着温度，有血有肉，不是狰狞恐怖模样，他如释重负地叹了一口气。时间像小男孩一样调皮陌生，变魔法一样将他头上的黑发变成了白发，而时间永远是个黑发少年，伴他默默地行走。他目不斜视地注视前方的景色，他看见荷了，湖像绿色的瓷盘，盛着春荷，夏荷，秋荷和残荷。风吹着荷，叶片发出智者的低语，拨开他心中混沌的云雾，他的思绪渐渐变得透明和清晰，一些句子像流水一样涌来：知春的荷，如同从幽暗的湖底钻出的候鸟，翅膀似的叶子迎着南风，湖浪起伏，荡漾着叶片小小的惊悸，《春荷》；青翠铺叠着青翠，几朵洁白的荷花，像展开翅膀的白色鸟，欲飞又停在青翠之上，《夏荷》；湖面暗了，有一支荷仿佛在踮起足尖，伸入天幕,试图将一颗黯淡的星辰擦亮一点，《秋荷》；我眼中的'残荷是虚幻的，它用枯萎迷惑了我。其实，它是在使用“枯萎”这个词，像它使用“茂盛”这个词一样，《残荷》。这些句子的突然呈现，使他感到愉快又有些惊愕。

其实，文本中的道，是特定时代和历史造就的意识形态观念的集成。老子通过对天，地，人和自然之间关系洞察与剖析，阐述的基本是治国安邦之“道”，庄子倡导的“无为”观，是因为他淡泊名利，看穿生死，劝告世人不要背上妨碍养生的“包袱”，让生命自由自在地接受幸福和苦难。先哲大家构建的“道”是不可望其项背的。大鹏驾云是大鹏的飞行方式，黄雀乘风是黄雀的飞行方法。对于现代的写作者来说，东施效颦式在自己文本中布传统模式的道将是徒劳和无益的。如何摆脱规范化的公共情感模式的束缚，进行真正意义的散文写作，正如著名评论家沈天鸿先生所言：“散文不需要去说出世界———在说出世界这一点上，散文远不如历史学，社会学等等。散文所展示的应是另一个世界：自觉求假的作品的世界，一个充满情感的世界。以这种新的方式抒写出来的感性世界才能丰富人和日常世界的联系，使人‘生活得更多’〈加谬语〉；不断更换了生命的体验方式。”当代评论家的观念为散文写作路径的创新指明了方向。他颇受感悟，在写作实践中，他写出了《卡车司机》、《梦与醒的斑点》、《残荷》等篇章。

岁月如烟，他活着写着，慢慢地变老，像稻草人一样看着日落月出，任尘土飞扬，沉默无语。

大鹏湾散文

那首台湾歌曲《外婆的澎湖湾》，曾经让我对海充满无限激情和向往！时光如水光阴荏苒，人到中年了仍然渴望亲眼看一看海，感受海的博大精深、领略海的波澜壮阔……

八月初，在深圳工作的表哥一家知道我和妻都在湖南郴州，特意打电话叫我们过去。能在异乡与亲人相聚，感觉特别亲切温磬。表哥陪我们逛遍了市区的角角落落，侄儿特意开车带我们去大鹏湾看海。

车子行驶在滨海大道，窗外的热带树木郁郁葱葱，好多都叫不上名字，潮潮的空气中，仿佛能嗅到海的味道，我不禁失语道：“前面不远肯定是海喽……”，妻笑我想海想疯了。

车子转过一道弯，眼前豁然开朗，水天相连一览无余。啊！大海，真正的大海……

这里是个半封闭的.海湾，弯弯曲曲深入海中的大鹏半岛就象温柔的臂膀环抱着这片海，注视着这片海，显得格外安

静祥和。涌动的海浪轻轻拍打着沙滩，来也无踪去也无迹，生怕打碎这份宁静。赤脚走在沙滩上，细细的沙粒，踩上去软软的，留下一串串清晰的脚印。时不时碰到沙粒下的小贝壳，硌得脚底痒痒的，海浪涌动着漫上脚背，暖暖的轻抚着。享受着那种感觉、那份惬意，没有亲近大海是绝对体会不到的。

沙滩上、海水里，人头攒动，花花绿绿的游泳圈在起伏的浪花中时隐时现，嬉戏欢笑声此起此伏荡漾在海面。侄儿他们年轻人早已迫不及待地冲进大海，眨眼间游出老远，真如蛟龙如海。一会儿如鱼跃般的娃泳(呵呵，回来后才听他们说的)，一会儿又如睡在海面上一样的仰泳，神态自若地随着波浪荡来荡去……呵呵，看得我眼馋。

对于生在北国的我，从小很少接触水，一直对水有种畏惧感。呵呵，更别说游泳了，会那两下狗刨，还是来湖南之后学会的。

他们游回我身边，告诉我说，这片海湾很浅很平坦，最深处也就两米来深，不会游泳也不要紧的，侄儿特意递给我游泳圈。哈哈，说实话，本来想要的，怕他们笑我。愣充好汉，装作不屑一顾的样子：不用，经常下河游呢，这么浅，小意思啦。说是那样说，心里还真有点忐忑不安。呵呵呵，谁让咱死要面子呢，于是壮着胆子一步一步走进大海，涌动的海浪慢慢漫上胸口，心中跃跃欲试，好想畅游大海，真正融入大海。心随身动，两脚一蹬。哈哈，居然漂起来了，随着海浪的涌动，手脚并用，游得还有板有眼，只是速度可就大打折扣喽。正洋洋得意呢，一个浪头打过来，咕咚咕咚就喝了几口海水，涩涩的、咸咸的，呛得我直皱眉头。原来海水真是咸的呀！后来朋友们问我下海的感觉，我说：海水真不好喝。惹得他们哈哈大笑。

欢乐的时光总是很短暂，不知不觉太阳已接近海面。犹如羞红了脸的大姑娘,红彤彤地，散发着柔和的光,早已失去了白天的骄横跋扈.合着上下起伏的波浪舞步轻移,映得海面光怪波离,显得七彩斑斓.海风推搡着浪花,也渐渐大起来,一连串的波浪,风起云涌,终于淹没了太阳.远处地平线,天水一色连在一起,渐渐模糊,海面也暗淡下来.对面依稀可辨的大鹏半岛亮起了高高低低的灯光,就象天边的点点繁星,又恍如撒在海面的熣彩明珠……

啊!夜色下的大海,美得令人如痴如醉,流连忘返.海风轻抚着面庞,仿佛从海的那边传来曾经的歌谣:

海风轻抚大鹏湾

白浪琢沙滩

美丽夜里醉夕阳

只有一片海蓝蓝

……

美女大鹏火车头散文

中共重庆市委三届八次会议，向重庆人民出台了“四大目标”，看得我心潮澎湃，热血沸腾。于是，三个美好的形象就跃出了我的心头。

我把2022年的重庆好有一比：比肩京津沪，重庆是美女。

且不说双喜临门的本意，就说抗战首都，这位美女就足够光彩。在建国61周年、直辖12周年的今天，我们有理由让她更加美丽。市委、市政府带领我们为这位美女梳妆打扮，不让这妖娆绝伦的重庆美女名扬世界决不甘心！

梳妆打扮，要有珠宝。我们最大的珠宝，就是“五个重庆”，坚持把“五个重庆”进一步建设好，山上绿，江水清，人民富，就会使重庆美女大放光彩。

重庆是一只大鹏鸟，一圈两翼。努力实现“四大目标”，这大鹏鸟就能腾飞。两翼要向一圈看齐，一圈要帮扶两翼，让两翼有足够的营养；两翼在向一圈看齐的同时，要发挥本地优势，打好“直辖牌”、“民族牌”、“特产牌”，笃竹主牌，也要打好各种招牌，一圈和两翼协调运作，优势互补，就能把双翼打成钢铁翅膀。两翼不举，大鹏难飞。市委、市政府在发展一圈的同时，眼睛正在盯住两翼，只要市委领导、两翼各区县领导坚持定员定人，庄严承诺，立下军令状，捆绑发这两翼就一定硬得起来。

他且但见两翼举，凌云万里奋飞腾。

“四大目标”出台，宏图已绘，只待着色。四大目标确定之后，干部和科学就是决定的因素。

干部和科学是火车头，火车头不行，时代列车就成了蜗牛。科学是火车头的框架，干部是火车头的动力源。“四大目标”能否顺利实现，就看我们有没有科学头脑，就看我们的干部是不是为人民谋利益、谋幸福。

两翼要举，干部是关键，敢说真给的干部才是好干部。前此年，有些干部升了官，落后面貌没有变，是因为他们把穷困掩盖了，谎报了一个“脱贫”就夹起皮包升迁了。后来的.干部虽然正视了现实，却没有采取多少得力的措施，因而贫困的帽子还是戴在一些行政村、一些村民头上。有些区县发展了特色产业，于是就有了起色。但总的说来，还有小脚女人的味道。

有魄力的干部才是好干部。只有像这些干部，才能领导各区县人民上优势项目，成规模发展。东一榔槌西一榔槌的搞法是不能实现“四大目标”的。

干部要敢说真话，要有魄力，关键在于廉洁。廉洁才有高效，廉洁高效才有感召力，才有影响力，才有引力，才有拉动力。

展望2022年，两翼贲张，钢铁翅膀，我们的重庆美女骑上大鹏，就可名扬世界。

展望2022年，火车头鸣响，重庆列车黄金万两。我们的重庆美好，穿金戴银，人民满怀幸福感，与这位美女一起前行。那时，“四大目标”不但实现了，而且会超额实现。

哈下腰去干五年，苦干巧干谱新篇。

《飞呀！大鹏》

下坠的大鹏

折断的翅羽上沾满了血珠

那是夜幕又将你推回黄昏

啊!心中的伤口如夕阳通红

苍空再也不会有你的身影

浓雾将一切都隐没

只有影子漆黑

一层层连绵不断地压在众生灵上

飞扬的雨丝曾化作泪为你悲歌

大鹏呀!

黄昏时我再送上点雨

凉凉地，清洗你的痛苦

灼热的太阳烤干了大鹏的.双晶

舞动的翅膀开始下垂

蔚蓝蔚蓝的天幕映衬着你

辉煌自我的意志力

你竟昏昏然下坠

大地上一片嘲笑回荡在黄昏中

飞呀!死亡之中有沉思的冥想

飞呀!蔚蓝蔚蓝的天空是你的舞台

别怕烈日的焚烧