有关大凉山的经典语录精选60条

有关大凉山的经典语录 两汉经学高考阅读答案 语文阅读题是很多考生的畏惧的一道大题，因为语文阅读题不仅占分比高，对阅读能力、理解能力和语言组织能力的要求也较高，难度较大。

两汉经学高考阅读答案

语文阅读题是很多考生的畏惧的一道大题，因为语文阅读题不仅占分比高，对阅读能力、理解能力和语言组织能力的要求也较高，难度较大。以下是两汉经学高考阅读答案，欢迎阅读。

本试题卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非单项选择题)。第1卷l至3页，第II

卷4至6页，共6页。满分150分。考试时间150分钟。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 第1卷 (单项选择题 共27分)

注意事项：

必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。

第1卷共3大题，9小题。每小题3分。

一、(12分，每小题3分)

1.下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是

A.暂时zàn 埋怨mái 谆谆告诫zhūn 引吭高歌háng ....

B.豆豉骨huái 踉踉跄跄cāng 按图索骥.chǐ 踝...jì

C.梗概gěn 删改shān 炊烟袅袅皓齿móu ...niǎo 明眸.

D.搁浅gē 解剖崇suì 不屑一顾xia ..pōu 鬼鬼祟..

【答案】D

【解析】A项mái应为mán ;B项cāng应为qiàng;C项gěn应为gěng

试题分析：本题识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，涉及多音多义字和形声字。

2.下列词语中，没有错别字的一项是

A.妨碍 功夫片 钟灵毓秀 管中窥豹，可见一斑

B.梳妆 吊胃口 瞠目结舌 文武之道，一张一驰

C.辐射 入场券 循章摘句 风声鹤唳，草木皆兵

D.蜚然 直辖市 秘而不宣 城门失火，殃及池鱼

【答案】A

【解析】B项“驰”应为“弛”;C项“循”应为“寻”;D项“蜚”应为“斐” 试题分析：本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

3.下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是

A.“2022年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行，届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。

B.对于那些熟稔互联网的人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”这一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的问题。

C.这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻，一年后却声名鹊起，其系列产品先后被评为“十大科技产品“2022年杰出高科技产品”。

D.近年来，广袤蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。

【答案】A

【解析】届时，指到时候，那时候，指还没有发生某项活动或事件。

试题分析：本题主要考查正确使用词语包括成语的能力。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A.首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。

B.专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。

C.市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。

D.《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原则，从最贫困村户人手，让老乡过上好日子。

【答案】B

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成5~7题。

两汉经学

经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设臵五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。

两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现 于是引起令古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书

的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的`普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。

5.下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是

A.汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的两汉经学阅读答案。真正确立。

B.汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位祁经学在中国学术体系中的核心地位。

C.今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。

D.今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。

【答案】C

【解析】

试题分析：选项C“采用了隶书和战国的字体书写”不是今古文经学的根本区别。

6.下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A.儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条件。

B.儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。

C.今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。

D.东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学古文经学最高成就。

【答案】B

【解析】

试题分析：A对应的原文是“儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的”，选

项“这是中央集权统一的条件”错误;C原文古文经学“流于繁琐的文献考证”，选项“古文经学注重训诂和考证”错误;D“最高成就”没有依据。

7.根据原文，下列分析和推断不正确的一项是两汉经学阅读答案。

A.国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。

B.西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。

C.古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。

D.古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。

【答案】

【解析】

试题分析：C“一直未能立于学官”文中没有依据。

三、(6分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8~9题。

虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。

稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉!自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：

文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。

夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知;锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎!

今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎!若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以惯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪!

溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文

章诗赋数十篇。

(节选自《晋书〃虞溥传》)

8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.自汉氏失御 御：控制。 .两汉经学阅读答案。

B.未见久学而渝者也 渝：违背。 .

C.夫工人之染 染：着色。 .

D.朝士敬而叹之 叹：赞叹。 .

【答案】B两汉经学阅读答案。

【解析】

试题分析：此题考查对文言实词的理解能力。B项的“渝”在这里是“改变”之意。

9.下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是

A.岂非化以成俗 始以强壮出 ..

B.成休息乎太和之中 相与枕藉乎舟中 ..

C.甚于丹青 善假于物也 ..

D.朋友钦而乐之 秦以城求璧而赵不许 ..

【答案】B

【解析】

试题分析：B项的“乎”都作介词，相当于“于”。

第II卷 (非单项选择题共123分)

注意事项：

必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答。答在试题卷、草稿纸上无效。

第1I卷共4大题，12小题。

四、(31分)

10.把第1卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。

(4分)

(2)然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。(4分)

【解析】

试题分析：翻译文言文，要注意文从字顺，合乎语境。特别要注意句子中的关键词语。

11.第1卷文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求?请简要

概括。(5分)

【答案】目标：树立美好的品德，有一颗正直的心，有良好的处世之道，二者相得益彰。

高考阅读题及答案

高考语文的阅读理解题通常会考查什么知识呢？以下是小编收集的阅读理解题，仅供大家阅读参考!

一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到"时光"的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。

今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。

可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做"年根儿"，多么真切和形象!它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……

一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空?的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?

我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。

在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?

植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。

时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。

其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?

迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。

忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的'天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。

我也不用回答他，因为我已经回答自己了。

14．体会作者的意思，分别说说“时间”和“时光”的主要特征。（4分）

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15．文章第二段写烛光运用了什么描写方法？描写烛光在全文有什么作用？（6分）

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16．停电中，作者回顾起“一年里经历过的种种事物的影像”，又描写了“一尊木雕的北宋天王像”，这两段文字，与作者想要述说的话题“时光”有什么关系？分别作说明。（6分）

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17．解释下面语句的含义。（6分）

①它叫我们顿时发觉一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。

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②我也不回答他，因为我已经回答自己了。

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答案

14．时间是紧迫的，它属于现实；是现实生活中奔波忙碌的过程，随着一个人生命的结束而结束。（2分）时光短促、有限、性急，它属于人生；是生命的过程，当生命走到终点，它不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生；创造生命的价值，生命结束仍可能继续具有价值。（2分）

15．文章第二段写烛光运用了细节描写（2分），写出烛光的亮度，形状，像花苞一样光明、优雅与美丽；使周边的事物可见。烘托出美妙朦胧的氛围，引起想象和思索，为下文写生命的思考作铺垫，也暗示现在这段时光是珍贵的，给作者留下深刻印象（4分）。

16．作者回顾一年中的种种经历，试图排除客观原因，审视现实生活中哪些体现了时光的价值（3分）。北宋天王像是前代民间木雕工匠的创作，它将无名雕工的才气、正气和精神传递下来，引发了作者对时光的思考（3分）。

17．（1）运用了比喻，把岁月比作树，写出了临近年终，岁月流逝，人又衰老了一点，如同消耗绿意的树。（3分）

（2）我已经不用回答北宋天王像对“我”的质问，因为我已经明白；在现实生活中，时光未必可贵；只有在艺术家永恒的生活中，时光才是无价的。（3分）

高考阅读答案

阅读下面两首古诗，然后回答问题。(8分)

游月陂

程颢

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。

水心云影闲相照，林下泉声静自来。

世事无端何足计，但逢佳节约重陪。

①第三联用了什么表现手法？请简要赏析。(4分)

答：

②这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容简要分析。(4分)

答：

参考答案：

12、①第三联运用了融情于景、以动衬静的表现手法。(3分)诗人用淙淙的泉声突显月夜的宁静，在“水心云影闲相照”的景象描绘中融入自己内心平静安闲的情绪。(2分)

②诗人通过对百尺高台、美丽的水光月色、树林和泉声这些意象的描写，(2分)营造了宁静幽雅(或静谧、幽静等)的意境。(2分)全诗通过景物描写和“世事无端何足计，但逢佳节约重陪”的直接抒情，表现了诗人闲适(或恬淡、自在)、随遇而安、不计得失的淡泊情怀。(2分)

月光照在陂堤上，我四处徘徊，北面是耸入云中的百尺楼台。秋天一来，万物都变得萧条零落，姑且趁着水边向晚的凉意，举杯畅饮。水里的云影悠闲地相互照映，林中泉水在静谧中流淌。世事变化无常何必计较，只要逢佳节便要与友朋相约再来游玩。

这是一首纪游诗，也是一首理趣诗。作者在这首诗中，虽然也写了一些较为生动的.景物，但其着眼点仍在于抒发自己的人生哲理。所谓“水心云影闲相照，林下泉声静自来”，多么闲静幽雅，这正是作者所追求的境界。因此他认为世上的事情，可以不必去计较。只要在佳节能约几个朋友相聚就是很大的快乐。诗抒写了随遇而安、不计较得失的淡泊情怀。

高考阅读练习题及答案

①每年“世界读书日”前后，“阅读”都会成为一个热门话题。近年来，“阅读”领域内的一些新变化，如迅速流行开来的“浅阅读”现象，越来越引起人们的关注。

②所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的，以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。“浅阅读”的出现与社会竞争加剧，人们工作、学习节奏快，压力大有关；同时也与信息爆炸带来的多样选择有关。近年来，网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式，带来了铺天盖地的资讯。这在拓展人们知识面的同时，也使得以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”取代了“深阅读”。

③对于这一现象，一些专家认为不必视同洪水猛兽。著名文化批评家王晓渔说：“30年前，大家都读‘走向未来’丛书，都读李泽厚的书，而发展到后来，特别是近10年，阅读的分野出现了。‘浅阅读’时代最大的进步，就是选择的自由。有人喜欢读通俗小说，有人热衷励志类、财经类的书籍，也有人青睐哲学、文史类的书籍。每个人都有自己的阅读喜好，于是阅读也就呈现出了多样性。”

④然而，面对“浅阅读”迅猛的攻城掠地，“深阅读”越来越式微，许多专家还是感到忧虑。事实上，近年来，世界各国学者都意识到“浅阅读”带来的负面影响，开始强调传统式“深阅读”，如西方一些学者倡议“关掉一周电视”，反对阅读“浅表化”、“快餐化”，呼吁“深阅读”、“深呼吸”等。

⑤“‘浅阅读’这种阅读态度导致了阅读的工具性质，加深了整个社会的浮躁。”上海大学社会学教授邓志伟认为，思想使人进步，思考又往往是沉重的。那些读来显得沉重的文字，往往能够使人更好地了解社会，激发起读者的感悟和思考。不能仅仅因为“浅阅读”的轻松、愉快，而放弃学习积累的机会。

⑥“无论现代人多么功利，总得给攸关心灵的阅读留出空间。”接受采访时，著名文学评论家雷达这样说，他很怀念这样的自己：“在书店的一角斜倚着，默默地读着，不觉天已黄昏；在图书馆坐了一整天，闭馆的电铃声响了，周围的.人都走了，我满足地伸了个懒腰；午睡时看书，书掉到地上了，我也沉沉睡去……”（摘自2022年《半月谈》，有改动）

1．阅读全文，给文章拟一个标题。

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2．文段⑤中划线句的论证方法是__________，作用_________________。

3．你赞成文中哪种阅读方式？谈谈你的理由。

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4．在文段⑥中，评论家雷达谈到了读书时投入忘我的经历，请把你的阅读经历写出来，与我们一起分享。

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参考答案：

1．示例1：“浅阅读”时代呼唤“深阅读”。

示例2：“浅阅读”与“深阅读”。

2．示例：道理论证，论证“深阅读”的重要性，增强文章说服力。

3．示例1：赞成“浅阅读”，因为它使人有选择的自由，使人轻松愉快。

示例2：赞成“深阅读”，因为它能够使人更好地了解社会，激发起读者的感悟和思考，更好地学习积累。

4．示例：我在读《红楼梦》的时候，为黛玉的香消玉殒伤心落泪；为晴雯的不屈风骨拍手叫好；为迎春的胆小懦弱愤怒不已……感到书中的这些人物不再是陌生人，而是生命中陪我一路前行的朋友。