与维有关的诗句精选90条

王国维的经典诗句

王国维的经典诗句

1. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

2. 境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

3. 重振短篇小说，有赖于全社会的共识和合作，有赖于有关部门的高度重视和具体对策。同时更需要实力派作家的坚守阵地、甘于寂寞、勤奋写作，还需要更多的文学新秀的积极投身、淡泊名利、锐意创新。

4. 在检视它的发展与走向、现状和问题的时候，人们强烈意识到：当下成果丰硕的乡村文学，原来只是在城里热闹着，农村的文学市场却几近成了一片沙漠，有报纸打出这样的'题目：文学与农村要破冰!我们的作家怎样应对和改变这种局面，已成为当前文学界面临的时代使命。同时，鲁迅、沈从文、周立波、柳青特别是赵树理的小说创作以及文学思想，又一次成为人们重温和解读的对象。

5. 天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。

6. 人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍!

7. 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

8. 古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。

9. 词以境界为最上，有境界，自成高格，自有名句。

王国维经典诗词

王国维经典诗词:《南歌子·又是乌西匿》

年代: 近代 作者: 王国维

又是乌西匿，初看雁北翔。

好与报檀郎：春来宵渐短，莫思量。

王国维经典诗词:《踏莎行 元夕》

年代: 近代 作者: 王国维

绰约衣裳，凄迷香麝，华灯素面光交射。

天公倍放月婵娟，人间解与春游冶。

乌鹊无声，鱼龙不夜，九衢忙杀闲车马。

归来落月挂西窗，邻鸡四起兰釭灺。

王国维经典诗词:《卜算子 水仙》

年代: 近代 作者: 王国维

罗袜悄无尘，金屋浑难贮。

月底溪边一晌看，便恐凌波去。

独自惜幽芳，不敢矜迟暮。

却笑孤山万树梅，狼藉花如许。

王国维经典诗词:《好事近·愁展翠罗衾》

年代: 近代 作者: 王国维

愁展翠罗衾，半是余温半泪。

不辨坠欢新恨，是人间滋味。

几年相守郁金堂，草草浑闲事。

独向西风林下，望红尘一骑。

王国维经典诗词:《好事近·夜起倚危楼》

年代: 近代 作者: 王国维

夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。

唯有月明霜冷，浸万家鸳瓦。

人间何苦又悲秋，正是伤春罢。

却向春风亭畔，数梧桐叶下。

王国维经典诗词:《清平乐·斜行淡墨》

年代: 近代 作者: 王国维

斜行淡墨，袖得伊书迹。

满纸相思容易说，只爱年年离别。

罗衾独拥黄昏，春来几点啼痕。

厚薄不关妾命，浅深只问君恩。

王国维经典诗词:《菩萨蛮·回廊小立秋将半》

年代: 近代 作者: 王国维

回廊小立秋将半，婆娑树影当阶乱。

高树是东家，月华笼露华。

碧阑干十二，都作回肠字。

独有倚阑人，断肠君不知。

王国维经典诗词:《苏幕遮·倦凭阑》

年代: 近代 作者: 王国维

倦凭阑，低拥髻，丰颊秀眉，犹是年时意。

昨夜西窗残梦里，一霎幽欢，不似人间世。

恨来迟，防醒易，梦里惊疑，何况醒时际。

凉月满窗人不寐，香印成灰，总作回肠字。

王国维经典诗词:《清平乐·垂杨深院》

年代: 近代 作者: 王国维

垂杨深院，院落双飞燕。

翠幕银灯春不浅，记得那时初见。

眼波靥晕微流，尊前却按凉州。

拚取一生肠断，消他几度回眸。

王国维经典诗词:《点绛唇·波逐流云》

年代: 近代 作者: 王国维

波逐流云，棹歌袅袅凌波去。

数声和橹。

远入蒹葭浦。

落日中流，几点闲鸥鹭。

低飞处。

菰蒲无数。

瑟瑟风前语。

王国维经典名言

1、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

2、人人心中所有，人人笔下所无。

3、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

4、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。

5、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。

6、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。

7、美育者，与智育相辅而行，以图德。

8、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

9、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

10、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。……知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。

11、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。

12、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。