赞美佛歌舒心的唯美句子汇总80条

佛经使人静心的句子

佛经使人静心的句子【优美篇】

1) 心善，事事皆善;心美，事事皆美。

2) 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

3) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

4) 人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应;或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去!

5) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

6) 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

7) 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

8) 成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。

9) 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

10) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

11) 听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

12) 当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的.那一秒里，你突然知道你希望它是什么!

13) 没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生!

14) 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

15) 有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦;可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

16) 怨言是上天得至人类最大的供物。，也是人类祷告中最真诚的部分。

17) 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

18) 向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好;向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

19) 过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

20) 立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。

佛经使人静心的句子【推荐篇】

1) 人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义;快乐的人生，要自己创造!

2) 我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

3) 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

4) 怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!

5) 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

6) 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

7) 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

8) 行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

9) 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

10) 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

佛经使人静心的句子【热门篇】

1) “天生我材必有用”，人生没有休止符;前进路上大步走，“天下谁人不识君”!

2) 与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛;与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。

3) 给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!

4) 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

5) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

6) 生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

7) 没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

8) 活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

9) 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

10) 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

11) 安乐给人予舒适，却又给人予早逝;劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

12) 人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。

13) 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

14) 无法改变别人，但可以改变自己;无法改变天气，但可以改变心情;无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度!换个角度，生活每天都是精彩的!

15) 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

16) 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

17) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

18) 意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。

19) 用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。

使人心静的句子

❉.掬一缕陈年书香，坐拥怀中，偷一袭月色作被，安心静神的入睡，让千年的历史陪着自己潇洒走过红尘烟雨。

❉.不要言语，不要掌灯，蘸天然之水修订记忆的雨声，闭目，寻觅雨中的曾经。是笑容而非泪颜，是纯真而不逊出水芙蓉。如临深夜却也别吟惨惨戚戚，若逢鸡鸣也要风雅不声。是一帧画卷，却早已化为心中的诗经，一点一滴，一声传彻三生。

❉.越来越喜欢呆在家里了，蜷窝在沙发里，喝着茶，安静的看书，看电视。年轻时那种不知疲倦的精神头，随着时间的推移淡化消失了。记得以前，从来就没有闲的时候，就是坐在那里休息也要织毛衣，钩毛线活。家里的地板，早上擦一遍，晚上擦一遍，锅碗瓢盆什么时候都是亮晶晶的.。一到休息日，不是洗衣服就是大扫除，忙忙碌碌也不知道疲倦。那时侯谁家出去吃饭啊，蒸馒头，烙饼，包饺子，擀面条什么不是自己干啊，就连咸菜也是自己腌，腌雪里蕻，辣白菜，酱疙瘩，现在想想，自己真的挺能干的。

❉.夜色在初冬降临，袅袅的炊烟在夜幕下的农村里婷婷上升。一幅安宁静默的山村夜归图，那是我日夜渴望的温馨家园。

❉.往事如一湖清水，波澜不惊。那些浪漫的味道似乎早已经消失在青春的栈道上，而那种久违的爱情，却始终姗姗来迟。

❉.心静了，才能听见自己的心声;心清了，才能照见万物的实性。

❉.不甘放下的，往往不是值得珍惜的;汲汲追逐的，往往不是生命需要的。

❉.停下来，笑看风云;坐下来，静赏花开;沉下来，沉静如海;定下来，静观自在。

❉.心静则清，心定则恒。

❉.心境平静无澜，万物自然得映;心灵静极而定，刹那便是永恒。

❉.三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

❉.做人如水。你高，我便退去，决不淹没你的优点;你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;你动，我便随行，决不撇下你的孤单;你静，我便长守，决不打扰你的安宁;你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

❉.其实真正的享受是安闲，而最大的享受是身心平安，并不是在于物质上的丰富或是贫乏。适当的休闲可以让自己的身心舒畅，呼吸的空气是新鲜的，还有生活的气氛是轻松，生活的步调是舒服和谐的，这就是真正的悠闲生活。

❉.虫儿的叫声，仿佛在吟唱夏未的尾曲，秋日凉爽，飒飒的风，悄悄吹来。我轻叹，绿叶成荫的日子飘在眼前，尔后便是枯叶落满地，秋风吹叶片片飞。奈何?静听虫唱，忆起春花满园，夏风燥日，点滴化作秋雨泪，思时，唯有冬雪飘。此时，窗外飘雨，细细的柔柔地，有沙沙的声音，如画，是秋在喧嚣。如诗，是秋在洗礼。心是否静如止水，春夏秋冬，日时分秒，跳动的心安抚着整片灵魂，身躯感受着寒热冷暖，自己面对着喜怒哀乐。

❉.人生是一场与任何人无关的独自修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。来到自己身边的人和事，都是来帮助自己修行的。

❉.快乐生活六法则：不欣羡别人，不哀怜自己，不留恋过去，不贪慕未来，只问耕耘，不问收获。

❉.你能骗到的人，都是相信你的人。

❉.上善若水，从善如流。

关于静心的经典佛经名句

导语：关于静心的经典佛经名句，人世间最美好的就是自己，唯有自己面对自己的时候才是最真实的，最自然的，唯有自己的心不会背叛自己，不会抛弃自己，下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、若是你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的.过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每日若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你懂得迷惑时，并不可怜， 当你不懂得迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、所有恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。所有善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这所有都是假的，你烦恼什么？

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人若是不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？若是有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间唯有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

佛经让人心静的句子

佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。心静，人自然就能明白的真正想法。

1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

12. 不以有行，亦不以无行。

13. 诸行性相，悉皆无常。

14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

22. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

23. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

24. 不忆一切法，乃名禅定。

25. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

27. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

28. 见无所见即名正见。

29. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

31. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

32. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

33. 若悟真心本空，万法自然消殒。

34. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

35. 佛云若能转物即同如来。

36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

37. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

38. 怒为万障之根，忍为百福之首。

39. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

40. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

41. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

42. 尽其心知其性，知其性则知其天。

43. 悟佛之言，定要行佛之行。

44. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

45. 真心应物，不生分别。

46. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

47. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

48. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

49. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。