以翔开头的诗句集合80句

秦观诗初探

引导语：秦观的诗词联赋、策疏文论造诣颇深，研究他的诗文，不仅可以认识其美学价值，更能拨开云雾，扫除偏见，全面反映他的思想和创作的真实情况，从中获得有益的启迪与借鉴。下面是小编收集他的诗初探知识信息，欢迎大家阅读学习。

一

秦观词在数量上并不多，仅存百首;而在其诗文集中则有律诗、绝句、古风等416首(去有争议者)。

秦观词艺术成就较高，但内容狭窄，主要写男女爱情和失意文人的愁与恨，多反映一己之悲欢得失，较少接触国计民生;而其诗作除部分应酬诗意义不大外，更多触及北宋后期的现实生活，展示了较为深广的社会内容。?秦观的诗容纳了诗人在各个时期的生活感受。或抒发报国理想未遂的感慨，排遣仕途失意的忧愤，如《反初》;或表现劳动人民的生活，描写民生的疾苦，如《田居四首》;或与亲朋交游酬唱，寄怀托慨，倾诉深挚感情，如《别子瞻》;或真切细腻地描绘自然景观，如《春日五首》;等。其诗歌的思想内容主要有以下几个方面。

    首先，秦观的部分诗作突出体现其强烈的爱国主义精神，表现了壮志未酬的悲愤之情。

北宋边患不断，烽烟常起。统治者姑恶纵霸，致使契丹以武力威胁，西夏顺叛无常，边民生活十分艰危。秦观少年时代就立下血洒疆场、为国雪耻的宏愿。明张纟延《淮海集·序》称他“少年慷慨论世，尝有系笞二虏，回幽夏故墟之志”。诗人曾经努力学习、钻研兵法，希望能够以此保卫大宋边陲，可惜请缨无路，只能将一腔热忱倾注在对出生入死、勇武御敌的将士的讴歌上。如《寄李端叔编修》：“……马革裹尸心未艾，金龟换酒气方震。梦魂偷绕边城月，道从公穿禁路尘。”又如《送蒋颖叔帅熙河二首》之二：“莫许留犁轻结好

，便令瓯脱复游魂。要须尽取熙河地，打鼓梁州看上元。”在这类诗中，处处流露出诗人炽热的爱国情怀，气势雄壮，语言豪放，令人震奋。再如：“是时胡星殒未久，关辅扰扰犹弓刀”，“红颜白骨付清酉票，一官于我真鸿毛”，“无时有禄亦可隐，何必龛岩远遁逃”(《漫郎》);“早岁峨冠侍冕旒，白头淹恤外诸侯。箧中尚有东封草，塞下曾无北顾忧。心系汉廷长入梦，气吞胡虏不防秋。经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。”“共惊万里长城坏，独把千金宝剑悬。……”(《滕达道挽词二首》)诗作表达了对北宋统治者一味屈辱求和，无意挽回颓局的愤慨与无奈，那激昂的声调，悲怆的音弦，抒发着诗人对戎马倥偬、为国捐躯的将士的崇高敬意，也把对积贫积弱、内困外患的祖国前途的隐忧，对理想无法实现的苦闷与深慨蕴含在情意无尽的诗中。?秦观胸怀壮志，却仕路坎坷，报国无门。不平则鸣，他悲愤地写道：“一落世间网，五十换嘉平。夜参半不寝，披衣涕纵横。”(《反初》)诗人有跃跃欲试的雄心，然苦无用武之地：“人生迕意十八九，月得解颜能几度。”(《答朱广微》)“平生乐渔钓，放浪江湖间;兀兀寄幽艇，不忧浪如山。”(《艇斋》)被贬和闲置的忧愁、无奈，不得不以此超迈旷达语发之。不少诗表现为或沉郁伤感，或强为达观自适，但诗人还是极力想摆脱这种困境，渴望自由和光明。他写了长诗《游仙二首》。如其二：“云车自天来，驾言游混茫。手持太一节，身佩使者章。龙虎傍夭矫，马龟伏以翔。朝元紫微上，所睹浩难量。宝网结万珠，参伍相?煌。花品不知数，妙英拆玄房。宫殿随人身，处处辄清凉。危髟月扌翟贞玉，高谢人间妆。二三古须眉，冠云带含光。遗我飞霞佩，副以明月? 。再拜敬服之，百毛发灵香。”诗人驰骋于丰富的想像和幻想之中，描绘仙境绚丽动人，展现出一幅光明灿烂的理想世界，借光怪陆离的仙境，体现了作者的期盼与追求。可是，虚无飘渺的仙境不可能实现，毕竟难以排遣诗人无可倾诉的郁闷与苦痛。在小诗《纳凉》中，诗人又刻意追求一个理想中的清凉世界：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”从字面上看，短诗并未反映多少社会生活内容，而透过诗句的表面，则可见秦观是一个有用世之志的诗人，厌弃且渴望远避现实中奔竞倾夺的官场社会。

诗人壮志未酬，尤在后期生涯中，与苏轼一起成为残酷政治斗争的牺牲品。自绍圣元年(1094)坐元?党籍，出为杭州通判，道贬处州监盐酒税;三年，削秩徙郴州;四年，编管横州;元符元年(1098)，除名，移雷州。北宋统治阶级屡次打击他，甚欲置之死地，使其常处于险境，痛苦郁结心中。秦观的后期诗作，把迭遭贬谪、命运乖蹇的不幸化作了凄怆愤激的音调：“茫然极目春千里，尚想愁肠日九回”(《寄钱节》); “青山未落诗人手，白发谁知国士心”(《次韵裴仲谟和何先辈二首》之二); “南土四时尽热，愁人日夜俱长;安得此身作石，一齐忘了家乡”，“寒暑更拼三十，同归灭尽无疑;纵复玉关生人，何殊死葬蛮夷”(《宁浦书事六首》之三，六); “流落天涯思故园，散愁郊外任蹒跚”(《文英阁二首》之二)。诗人惟有借酒浇愁，以缓解胸中块垒：“美酒忘忧之物，流光过隙之驹。不称人心，十事常居八九;得开口笑，一月亦无二三。莫思身外无穷，且赌尊前见在。功名富贵，何异楚人之弓;……”(《口号·序》);“作诗欲寄君，未语先有愁。不如呼童起，危坐北窗下，一杯宽我千日忧。眼前俗事何扰扰，此夕尽向杯中休，何必怀黄金印兮爵通侯。”(《拟玉川子》)对功名富贵的参悟和幻灭，因人生不幸难以抑制的悲愤，使他竟然自作挽词，以示但愿早死之心。诗人在《自作挽词》自序中说：“昔鲍照、陶潜自作哀挽，其词哀。读予此章，乃知前作之未哀也。”挽词确是血泪凝成：“婴衅徙穷荒，茹哀与世辞。官来录我橐，吏来验我尸。藤束木皮棺，藁葬路傍陂。家乡在万里，妻子天一涯。孤魂不敢归，惴惴犹在兹。……”一个才华横溢的诗人，五十刚过，就自作挽词，实在是借此向黑暗社会发出的控诉与反抗。诗人那“荼毒复荼毒，彼苍那得知”的怆楚哀怨，“奇祸一朝作，飘零至于斯”的愤懑不平，使铁石心肠也为之动容心碎。正如《宋史·文苑传》所评：“先自作挽词，其语哀甚，读者悲伤之。”

其次，揭示民生疾苦，反映劳动人民的生活。

秦观的《次韵太守向公登楼眺望二首》，是七律诗中的两首名作。其诗描述了蔡州的地理、历史概况，生动表现了诗人的忧民情怀。第一首首联实录了蔡州州治所在的汝南人民遭水灾后重建家园的景况。以汝水“抱城”奔流之势和火种田中的“烧痕”换新绿的场景，言春色已被“偷”到人间，当地百姓正为重新安排生活而奋斗。颔联将眼前景物与回忆灾情结合。“湘妃泪”、“杜宇魂”，借用虞舜二妃泪染斑竹与蜀王杜宇魂化子规之典，喻指灾区人民家破人亡，扌文泪招魂的凄惨情状。眼见修竹影，千万点血泪，耳听子规声声，汝南人民遭受洪灾无家可归，惨不忍睹的镜头，似就在眼前，唤起诗人对灾区人民的深切同情。颈联回顾汉、唐两代留下的隐患、祸根，即造成水灾的历史根源。前句揭示西汉末翟方进为相，奏废汝南水利工程之一的鸿隙陂，使水无归宿，沦为常害的事实。后句谓唐宪宗元和年间吴元济对抗唐王朝割据蔡州等地，擅改汝水故道，后虽为李朔心讨平，却贻害无穷。追想这些往事，都令人哀伤愤慨。尾联说城堞倾圮已尽，期望太守重加治理，祝愿向公像陶侃那样，为巩固赵宋王朝竭忠尽智。第二首开头，指出洪水给汝南人民带来的后果尚未消除：炊烟袅袅，郊野孤村，依稀可辨;天色清寒，村舍痕影，一点不见。这是一幅郊野萧条景象图。三四句状汝南车网湖、壶公祠两处名胜的傍晚景色。尽管湖边梅花盛开，祠畔明月初上，风景应很迷人，但去年灾情记忆犹新，前村景象宛然在目，诗人不禁触景伤情，泪溅魂销。五六句云汝南早在春秋时期，就是蔡、沈等国的封地，州治作为一历史悠久、人才辈出的古城，人们在此立庙祭祀以追怀诸多先贤“恩”泽。七八句从另一角度指出，蔡州在历史上也有秦代李斯这样的人官至丞相，却终遭杀戮之祸。诗人意在从他身上引出经验教训，而以“谁牵黄犬出东门”的提问口气，把李斯临刑时谓其子的“长叹”，反说出来。

这组诗追溯了汝南水灾的历史，重在探索造成水灾的政治、军事原因，写出民风淳朴，人民重建家园的辛勤劳动及水患带来的严重后果，又考察了汝南的历史和名人。诗人从国家利益着眼，向现任地方长官有所建言，寄予希望，对人民生活疾苦引起共鸣，深表关切，是颇值得肯定的。

此外，《田居四首》形象描绘了农村四季的田园风光，从中可看出诗人对农夫的质朴、率真和勤劳品质的赞美，同情他们的不幸，表现了对劳动人民的关心体贴。这是继承了《诗经》、汉乐府、建安文学、杜甫、白居易与新乐府运动以来一脉相承的现实主义精神。

第三，结吟唱和，题咏赠别，感怀人事，洋溢着真挚深切的情谊。

此类诗在秦观全部诗作中占相当数量。如五古《赠苏子瞻》。秦观少从苏轼游，文学才能得其赏识和举荐，与黄庭坚、晁补之、张耒称“苏门四学士”。他对亦师亦友的苏轼充满崇仰和感激之情。是诗开头即直抒胸臆，感叹苏轼空前绝后的声名，对他忠直为国不媚权贵的高尚志趣品德予以称颂，并直面北宋后期冷酷社会现实和变幻无常的政治风云，对其因新旧党争而被罗织的罪名下狱，又迭遭贬斥致贫病交加的不幸遭遇深表同情和不平。诗的后部分一再表达了期待苏轼能被“明主”重新召回朝廷委以重任，却难以实现的夙愿。又如七古《别子瞻》，在反复咏赞苏轼的人品、文名、政绩的同时，慨叹其与当道不合自请外调任地方官的遭际命运，用笔不像上首显明、直接，而是曲折反映了社会严酷的现实生活及作者的政治态度，也明显流露出对功名利禄的淡泊。结尾又道出了欲与苏轼再续师友情谊，“据龟食蛤暂相从，请结后期游汗漫”的美好愿望。据笔者统计，秦观与苏轼唱酬题赠诗约有16首之多，足见其情谊深厚。苏轼颇欣赏秦观的文辞，对他的感情也很深。元符三年(1100)，秦观被放还，至藤州病卒。苏轼惊悉噩耗，悲痛不已，叹道：“少游不幸死道路，哀哉!世岂复有斯人乎?”

秦观和孙觉(莘老)唱和题寄诗现存约8首。孙觉是他的高邮老乡，年长21岁，志趣相投，为忘年交。在孙病逝后，秦观满怀悼念和敬重之情撰《孙莘老挽词》4首。秦观和其他友人酬唱赠答诗也不少见，如与苏辙(子由)存诗约10首，与释道潜(参寥)存诗约9首，等。

第四，放情山水，歌咏描绘祖国山河的明媚?秀丽。

秦观一生仕途历尽坎坷，后期屡遭贬谪流放，足迹遍及江南诸省，亦使他得以 漫游名山大川，以寻找慰藉，暂排忧愤。由于他深受山水风物陶冶，经过长期体验观察，自能了解与揭示自然美的奥秘，且常融入人生感悟，将其形象提炼凝聚于笔端。?诗人有时以工笔描摹风光湖色，兼及人物情状：“画舫珠帘出缭墙，天风吹到芰荷乡。水光入座杯盘莹，花气侵人笑语香。”(《游鉴湖》)有时用豪笔挥写彩虹，想像丰富奇特：“连卷雌虫臼儿挂西楼，逐雨追晴意未休。安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。”(《秋日三首》之三)有时将描写、叙事、 抒情和议论有机结合：“雄檐杰槛跨峥嵘，席上风云指顾生。千里胜形归俎豆，七州和气入箫笙。人游晚岸朱楼远，鸟度晴空碧嶂横。今夜请看东越分，藩星应带少微明。”(《蓬莱阁》)有时又以特写镜头着意聚焦一个画面：“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞。”(《还自广陵四首》之四)诵读这些诗章，如饮甘醇，如嚼橄榄，读罢掩卷，余香满口。

?秦观在人生的旅途中虽屡受挫折、迫害，仕宦生涯曲折坎坷，然在文学创作上却孜孜不倦。他以自身独特角度观察和认识社会，抒写个人生活经历与真切的思想感受，诗作体现了现实主义文学的主要特征。尽管在诗人后期避世和出世思想潜滋暗长，“万里风来 拂骨清，却忆人间如梦寐”(《宿金山》)的虚无理想，“世事如浮云，飘忽不相待”(《无题二首》其二)的与世无争的态度，使他的后期部分诗文失却了刚入仕途时那种踌躇满志、激昂豪迈的锐气，贬谪的.幽怨悲愤又遂成哀音，无可奈何之情、怀才不遇之叹时时溢于文辞，但他壮志未泯，始终未走向消极颓丧的极端道路，期望有所作为，为国效力的“国士心”至死跳动不息，积极用世思想仍占主导地位。诗人将自己的不幸和幽愤、无奈寄慨于笔端：“挥汗读书不已，人皆怪我何求;我岂更求荣达，日长聊以销忧。”(《宁浦书事六首》之一)“著书如结，聊以忘忧耳。”(《送李端叔从辟中山》)可见他的读书与写作，并非为了功名富贵而矫揉造作、无病呻吟，而是作为化解愁肠、排遣怨愤的手段，抒发情怀的寄托。他与同时代江西诗派的代表之一陈师道虽同属现实主义范畴的诗人，但其题材多样，不像陈诗思想内容较为狭窄。一斑窥豹，秦观的诗不仅是他个人一生困顿失意、不幸遭遇留下的详尽记录，而且是封建时代广大知识分子被打击、扼杀的真实写照和痛苦、抑郁不平等幽深情愫的反映，并从一个侧面客观而艺术地揭示了北宋后期冷酷无情的社会现实生活及其本 质。这就是其诗作的主要社会意义、价值之所在。

二

秦观诗作内容丰富，基本涉及到当时知识分子所能接触社会生活的各个方面，在艺术上也达到了相当的高度，具有鲜明的风格特色。

秦观诗曾因苏轼推荐获得王安石的激赏，被评价为“清新似鲍、谢”，其《回苏子瞻简》又称“清新妩丽”，诚非过誉之评。诗人在《送僧归保宁》诗中说：“白玉芙蓉出清沼，天然不受缁尘扰。”此实化自李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”诗句，将这两句移来作为其诗语言主要特征的评语，是十分恰当的。?〖JP2〗清新婉丽是秦观诗的一个显著特色。突出体现在描写祖国山河旖旎明媚风光的诗中。诗人有时以豪放之笔表现自然美的阔大雄伟(如《秋日三首》之三)，而更多的是用清新俊逸的笔触描绘自然景观的明丽秀美。试再以《泗州东城晚望》为例：“渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。林梢一抹青如画，应是淮流转处山。”这首写景诗画面的主色调是在白水、青山之上蒙上一层薄薄的雾霭，而摒弃令人目眩的大红大紫或教人感伤的蒙蒙灰色。其境界朦胧不虚幻，恬淡不寂寞，可谓抓住了夕阳西下的风景特点，与诗人当时的心境相一致。自号淮海居士的秦观故乡亦 在淮水上，难怪他在夕照之下，眺望远处隐约的山峰，感情也在悄悄流转。如刘勰《文心雕龙·物色篇》所言：“山沓水匝，树杂云合，目既往返，心亦吐纳。”而淮河上行船远远飘来的若断若续的“人语”，使全诗气氛不至于沉闷，且境界更为静谧。诗人笔下的树林仅作为陪衬，山峦才是主体。结句解答了前句的暗示，又构成一幅渺渺白水绕青山的图画。秦观以词名世，清新婉丽的诗风与词风颇为接近，故前人有“诗如词”的评语。就本诗言，“渺渺孤城白水环”与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”，“林梢一抹”与“山抹微云”，“应是淮流转处山”与“郴江幸自绕郴山”，相通之处极为明显。不同是此诗情调尚属明朗，无其词中常见的那种凄迷景色、缠绵愁绪。王士祯《香祖笔记》卷五云：“宋牧仲中丞行赈邳徐间，于村舍壁上见二绝句，不题名氏，真北宋人佳作也。”其一绝即此诗。

又如《春日五首》之二：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”此首七绝描写夜雨初霁的春天庭院的景致，以运思绵密、描摹传神见长。诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。《诗人玉屑》引南宋敖陶孙评论此诗道：“如时女步春，终伤婉弱。”综观全诗，尚不能得出这一基本否定的结论。秦观少量咏景诗确有由其柔婉纤细，内容贫乏，而致婉弱、纤弱处，是其美中不足，然这仅属支流，对总体风格并无大碍，如此诗清隽妩丽，多有可圈点之处。至于金元好问《论诗绝句三十首》云“拈出退之《山石》句，始知渠是女郎诗”，则是不妥当的轻率观点。不能以韩愈的“芭蕉叶大栀子肥”的《山石》诗对比，就武断地将此诗定为“女郎诗”。金性尧先生认为：“亦不见得恰当”，其实，“它不但表现了诗人的观察力(例如蔷薇在晓色中那种懒洋洋的神态)，还表现了他对变化中某一种暂时存在的自然现象的选择力”。此为中肯之论。对《春日五首》其他四首，如“海棠花发麝香眠”(之一)、“荇丝深处见游鱼”(之三)、“春禽叶底引圆吭”(之四)、“蜻蜓蛱蝶无情思，随例颠忙过一春”(之五)，也应作如是观。

与秦观诗歌清新婉丽特色相联系，另一个艺术特点是精致纤巧。先见七律《次韵子由题平山堂》：“栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏。山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽。雨槛幽花滋浅泪，风卮清酒涨微澜。游人若论登临美，须作淮东第一观。”作为一首写景寄怀的名作，全诗皆切山堂风物而写。一二句述平山堂所处位置和登临观赏所见美好景象。次联承上写景，即凭栏所见“佳处”，以生动比喻写在山堂上可见极远地方，表明其堂地势很高，笔风豪壮。紧接破题，五六两句绘风雨中登临之趣，即转，以“雨”、“花”、“泪”、“风”、“酒”构成一凄清的环境氛围，来表达对平山堂创建者欧阳修的悼念之情。雨是细雨，风是清风，故分别以浅泪、微澜称之。“浅泪”、“清酒”等实含追悼欧公之意，不过着笔较轻，微而不露。其用语含蓄，词意婉转，带有淮海词风味，不同于苏辙《平山堂》诗后半对欧公悼念的痛切之情流于笔端，溢于言表。末两句抒发议论，对山堂作总的评价，又现豪放之笔，与苏辙《平山堂》结句“遗物仍需仔细观”相较，气魄宏大，意蕴更深，赞美更甚，至今流传人口。这首诗抒情寄怀，用字精致也十分纤巧，充分体现了秦诗语言的特点。?《秋日三首》其一、其二亦显秦诗精巧特色：“霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。”“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚辞》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。”?第一首构思之绵密机巧不负秦观“长于运思”之名。一二句中有“霜”自然有“寒”，“积水清”才会“傍船明”。这两句正是作者精心营造的氛围。呈现读者眼前的是无声的景，给人以美妙的视觉享受。三四句则笔锋一转，又给人以听觉享受。本联妙在使用“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑团”，忽然几声“笑语”传来，方知岸上还有“人家”，顿解疑团。宋人曾说此联和僧道潜《东园》的“隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微”，都源出于晋僧白道猷《陵峰采药触兴为诗》的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”句，而“更加锻炼”。

秦观此诗确显得尤为灵动，故受到黄山谷的称赏。第二首一二句写碾茶瀹(烹)茗、课子读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾，花瓷为杯，茶美器精，表明诗人精通茶道;饮罢呼儿课诵《楚辞》又见其教子有方。三四句突出了诗人静观万物的闲情逸趣。小轩风定，树梢暂处

于静止状态，一片枯叶也不见掉下，给了青虫活跃的机会。它们相对吐丝，好不自在。这一细节不仅给人以动中有静的形象，也表达了诗人体物入微的生活情趣。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，诗人却能仔细观察，对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，则可想而知。两首小诗除具有清新婉丽诗风，运思、用笔精巧细致，后一首绘青虫相对吐秋丝句，也现纤巧特色。又，秦观的“楼台特起喧卑外，村落随生指点中”(《游龙门山次程公韵》)，“支枕星河横醉后，入帘风絮报春深”(《次韵裴仲谟和何先辈二首》之二)，“正是山川秋入梦，可堪风雨夜连天”(《九月八日夜大风雨寄王定国》)等诗句，皆可诵读。其造型精巧，色彩和谐，情景相生，清新隽永，有诗人的慧心，并具画家之眼，切合王国维《人间词话》所云：“大家之作，其言情也沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”

秦诗除具清新婉丽、精致纤巧艺术风格而外，还体现为清旷与雄豪特色的有机结合。诸如：“渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间;林梢一抹青如画，应是淮流转处山”(《泗州东城晚望》);“西津江口月初弦，水气昏昏上接天;清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船”(《金山晚眺》 );“灵祠真馆?山隈，形势相高对越台;莓径翠依屏上转，藕花红绕监中开;鹤衔宝箭排烟去，龙护金书带雨来;夹道万星攒骑火，满城争看使君回”(《游龙瑞宫次程公韵》);等。这些咏景抒情诗透发出一股豪壮之气，别具一种清新旷远、摇曳生姿的风调。前述《次韵子由题平山堂》中“栋宇高开古寺间”，“山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽”等诗句展示的山堂景观气象，以及《秋日三首》之三、《蓬莱阁》、《早春题僧舍》等诗，亦见清旷、雄豪特色。

毋庸讳言，秦观的诗不是完美无缺的，前述其少数诗有婉弱之不足。李荐《师友杂记》言诗人自己认为文风“ 华弱”，并以“华弱为愧”。金性尧在《宋诗三百首》中指出：“缺点是内容单薄，筋骨差些。贺裳《载酒园诗话》曾举秦诗《田居》开头的‘鸡号四邻起，结束赴中原’两句，以为非驴非马，‘不甚肖农夫口角’，接下来幽默地说：‘此游侠少年及从军行中语，田叟何烦尔!’虽说的是个别的细节，亦见前人读书的精细处。”当然，其不足、弱点仅见于秦诗的一小部分，并已在秦观的后期诗作中得到较好克服。特别是在他屡遭贬黜后，作诗更注意将主观情志、人生悲欢与客观物象有机统一，或相反而相成，在酬唱赠别、咏史怀人、歌吟山水风物等诗中，渗透着哀怨与愤慨，还流露出隐居和出世的念头，诗风也随之变化，多少接受杜甫诗歌沉雄悲壮、语言凝炼风格的影响，而逐渐转向沉郁凝重。如作于宋元?二年(1087)的《次韵太守向公登楼眺望二首》， 咏史悯时，注入了关注民生疾苦的情怀，摆脱了一般“次韵”诗流于应酬蹈袭的窠臼。又如：“鱼稻有如淮右，溪山宛类江南;自是迁臣多病，非干此地烟岚”，“身与枝藜为二，对月和影成三;骨肉未知消息，人生到此何堪”(《宁浦书事六首》之二、五);“本自江湖客，宦游常苦心”，“烦君添小艇，画我作渔翁”(《题赵团练画江干晚景四绝》之一、四);“寒食山州百色喧，春风花雨暗川原;因循移病依香火，写得弥陀七万言”(《题法海平?黎》);“当时儿戏念，今日已灰死;……岁遒尽，淮海归无期”(《送李端叔从辟中山》);“风雨渺漫人卧病，地炉汤鼎更悲鸣”(《病中》);等等。而其自作的挽词，凄厉怨恨，又与昔作不同，堪称“洗尽华弱”。

过去，鲜有人对秦观这样一位工词、能文，诗可与鲍谢媲美，卓有成就的文学家进行较全面、系统的研究，尤其对他的诗作价值缺乏深入探讨。笔者认为，秦观诗融入切身体验与思想感受，抒发报国理想，关注民生疾苦，唱酬赠别、感怀人事，歌吟山河风物，寄托人生幽愤等，在题材上力求开拓，反映了所处时代较为深广的社会现实内容与本质特征;在艺术的继承创新上又作了较为成功的探索，形成了清新婉丽、精致纤巧的鲜明独特的艺术风格，及清旷、雄豪的特色，且实现了后期诗风向沉郁凝重的转变;为宋诗的发展作出了突出贡献。过去文学史谈到宋诗辄推重同时期诗人苏轼、黄庭坚和江西诗派陈师道、陈与义等诸家，而对秦观诗不置一词，有关宋诗选注等涉及作者生平诗歌创作简介多有贬语，不能不说是憾事。需要指出，是秦观与上述诗家共同开创了宋诗的辉煌，亦对南宋及后世诗歌创作产生了积极而深远的影响。应当重视对秦诗的研究，重新加以发掘，进行系统的分析研讨，以吸取其精华，借鉴其创作经验，获取有益的启示，并有助于对秦观总体文学成就作出正确的评价，有裨于对宋诗和诗人所处时代的深刻认识。

关于秦观的介绍：

秦观(1049-1100)，字少游，号邗沟居士和淮海居士，学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学家。宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。20岁，作《浮山堰赋》。24 岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。有的作品气格较弱。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。又善书法，小楷学钟、王，姿媚遒劲可爱，草书有东晋风味，真、行学颜真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观”石刻，保存至今。

秦观文学贡献“

秦观诗文亦为北宋一大家。明胡应麟于《诗薮杂编》卷五言：“秦少游当时自以诗文重，今被乐府家推做渠帅，世遂寡称。”秦观诗感情深厚，意境悠远，风格独特，在两宋诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。

黄庭坚认为秦观诗只是尽情挥洒胸臆，专任自然，并未去刻意构想、苦心经营，这点颇类似李白诗的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。其实，秦观也并非不讲究文辞的细密精致，只是不显出过份人为的痕迹，而别以清畅流丽之态示人而已。他的“诗似小词”，若换用李清照《词论》的话，是“秦即专主情致，而少故实”。纵观淮海词，则多为纯情任心之制。所以，冯煦《蒿庵论词》云：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆在致，求之两宋词人，实罕其匹。”也许，正是在这种特定意义上，可以说秦观词与李白诗歌的主流艺术精神是一致相通的，故也不必过为计较，他们二者在艺术风貌上凄婉绵邈和飘逸豪放的显著差异。

不言而喻，秦观词的艺术精神是多层次多元化的，如今来谈论其主流部分，但却不意味着可以以之总揽全体;从另一方面说，这种艺术精神的形成到成熟，也经历了他的整个创作生命，存在着一个不断变化而发展的过程，始终呈动态流动形状。如果将上述者置放于词史、乃至文学史的大视野中来观照，或许便能够更清晰全面地认识其意义与价值取向。

秦观在某些特定环境情势，即“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”，如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的词，已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等，甚或无相关连的幕后位置。而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用，遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式，以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。

在这里，秦观径直将个体生命存在的种种缺憾纳入词中，再也无须假助以往闺思离怨之类的惯有模式，或故为饰辞托言以求深隐婉约之姿。对于上端，他一般仅只聊借来增大词的容量与弹性，故得能在保留其主流性的本色风情韵调之际，又平添出若许的沉咽清悠意味，特见空濛隽远之致。因而向来与周邦彦一齐被推许作“词家正宗”，“大抵北宋之词，周、秦两家，皆极顿挫沈郁之妙。而少游托兴尤深，美成规模较大，此周、秦之异同也”(陈延焯《白雨斋词话》)。

他的这种艺术精神，多曾熏染影响到后来的许多词家，如李清照、姜白石，直到宋末之周密，、王沂孙、张炎等，皆缘于生平身世国运而寄慨于词，更大程度上朝向诗化的道路认同、复归，乃至逐渐衍变为长短不葺的诗，相互间益愈以辞采意格相高，更加倾注到“娱己”的旨趣。虽然他们出于各自的才情藻思，所作风格面貌多有不同，甚或成为相对独立之支派。但从总体而言，却改造、更新，或者说更大程度上发展、扩张了花间、南唐以来的传统艺术流派，使之不断勃发充溢着生命活力，不至于趋向僵枯沉晦的末路。这其间，秦观的贡献是必须给予充分肯定的。

秦观诗

引导语：秦观是苏门四学士之一，一生创作很多的诗词作品，下面是小编整理他的一些经典著名的诗，欢迎大家阅读学习。

南歌子

霭霭凝春态,溶溶媚晓光.何期容易下巫阳,祗恐使君前世、是襄王.

暂为清歌驻,还因暮雨忙.瞥然归去断人肠,空使兰台公子、赋高唐.

南歌子

玉漏迢迢尽,银潢淡淡横.梦回宿酒未全醒,已被邻鸡催起、怕天明.

臂上妆犹在,襟间泪尚盈.水边灯火渐人行,天外一钩残月、带三星.

风流子

东风吹碧草,年华换、行客老沧州.见梅吐旧英,柳摇新绿,恼人春色,还上枝头.

寸心乱,北随云黯黯,东逐水悠悠.斜日半山,暝烟两岸.数声横笛,一叶扁舟.

青门同携手,前欢记、浑似梦里扬州.谁念断肠南陌,回首西楼.算天长地久,

有时有尽.奈何绵绵,此恨难休.拟待倩人说与,生怕人愁.

长相思

铁瓮城高,蒜山渡阔,干云十二层楼.开尊待月,掩箔披风,依然灯火扬州.

绮陌南头,记歌名宛转,乡号温柔,曲槛俯清流,想花阴、谁系兰舟?

念凄绝秦弦,感深荆赋.相望几许凝愁,勤勤裁尺素,奈双鱼、难渡瓜洲.

晓鉴堪羞,潘鬓点、吴霜渐稠,幸于飞、鸳鸯未老,不应同是悲秋.

河传

恨眉醉眼,甚轻轻觑者.神魂迷乱,常记那回,小曲阑干西畔,鬓云松、罗袜铲.

丁香笑吐娇无限,语软声低,道我何曾惯?云雨未谐,早被东风吹散,闷损人、天不管.

一丛花

年时今夜见师师,双颊酒红滋.疏帘半卷微灯外,

露华上、烟袅凉飔.簪髻乱抛,偎人不起,弹泪唱新词.

佳期,谁料久参差?愁绪暗萦丝,想应妙舞清歌罢,

又还对、秋色嗟咨.惟有画楼.当时明月,两处照相思.

满庭芳

山抹微云,天连衰草,画角声断谯门.暂停征棹,

聊共引离尊,多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷.

斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村.

销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分,谩赢得、青楼薄幸名存.

此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕.

伤情处,高城望断,灯火已黄昏.

满庭芳

晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴.古台芳榭,飞燕蹴红英,

舞困榆钱自落,秋千外、绿水桥平.

东风里,朱门映柳,低按小秦筝.多情,行乐处.珠钿翠盖,玉辔红樱,渐酒空金〔木盍〕.

花困蓬瀛,豆蔻梢头旧恨,十年梦、屈指堪惊.凭阑久,疏烟淡日,寂寞下芜城.

江城子

西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收.犹记多情,曾为系归舟.

碧野朱桥当日事,人不见,水空流.

韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼,

便作春江都是泪,流不尽,许多愁.

南乡子

妙手写徽真,水翦双眸点绛唇,疑是昔年窥宋玉.东邻,只露墙头一半身.

往事已酸辛,谁记当年翠黛颦,尽道有些堪恨处.无情,任是无情也动人.

醉桃源

碧天如水月如眉,城头银漏迟.绿波风动画船移,娇羞初见时.

银烛暗,翠帘垂,芳心两自知.楚台魂断晓云飞,幽欢难再期.

桃源忆故人

玉楼深锁薄情种,清夜悠悠谁共?羞见枕衾鸳凤,闷即和衣拥.

无端画角严城动,惊破一番新梦.窗外月华霜重,听彻梅花弄.

江城子

南来飞燕北归鸿,偶相逢,惨愁容.绿鬓朱颜,重见两衰翁.

别后悠悠君莫问,无限事,不言中.

小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟.饮散落花流水、各西东,

后会不知何处是,烟浪远,暮云重.

蝶恋花

晓日窥轩双燕语,似与佳人,共惜春将暮.屈指艳阳都几许,可无时霎闲风雨.

流水落花无问处,只有飞云,冉冉来还去.持酒劝云云且住,凭君碍断春归路.

木兰花

秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦.西楼促坐酒杯深,风压绣帘香不卷.

玉纤慵整银筝雁,红袖时笼金鸭暖.岁华一任委西风,独有春红留醉脸.

一落索

杨花终日飞舞,奈久长难驻.海潮虽是暂时来,却有个、堪凭处.

紫府碧云为路,好相将归去.肯如薄幸五更风,不解与、花为主.

丑奴儿

夜来酒醒清无梦,愁倚阑干,露滴轻寒,雨打芙蓉泪不干.

佳人别后音尘悄,瘦尽难拚,明月无端,已过红楼十二间.

画堂春

东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳.杏花零落燕泥香,睡损红妆.

宝篆烟消鸾凤,画屏云锁潇湘.暮寒微透薄罗裳,无限思量.

菩萨蛮

虫声泣露惊秋枕,罗帏泪湿鸳鸯锦.独卧玉肌凉,残更与恨长.

阴风翻翠幔,雨涩灯花暗.毕竟不成眠,鸦啼金井寒。

苏门四学士之一秦观

秦观是哪个朝代的

秦观生于公元1049年，卒于公元1100年，根据时间来看，秦观是北宋人。秦观在文学和诗词上都有很高的建树，是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。秦观自幼喜欢文学和史学，因仰慕苏轼的才华，便拜入到苏轼门下，成为“苏门四学士”之一。苏轼非常看重秦观的才情，曾经给王安石写信，向他积极地推荐秦观。

民间故事中，秦观和苏小妹是天造地设的一对佳人。俩人的爱情故事至今仍在民间流传。相传，苏小妹是苏轼的妹妹，因秦观在比文招婿中得到了苏小妹的亲睐。随后，俩人便成亲，洞房花烛夜时，“苏小妹三难新郎”，秦观凭借自己的才情，很快地便解答了苏小妹的对联，赢得世人赞赏。

“梦中题诗”也是关于秦观的一个故事。秦观非常推崇佛教，一次他在雷州海康宫亭庙下，做梦见了一位九天仙女拿着一幅画像让秦观题字。秦观二话不说就写下：“竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”秦观醒来后，刚才的梦境依然很是清晰，他甚至还能记住他在梦中的题字。秦观拿出纸笔，立马写下这段话。后来，宋代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有《冷斋夜话》一书。书中写到自己在天宁寺亲眼见过这幅字，并确定这幅字出自于秦观之手。清代一部名为《宋稗类钞》书籍，也提到秦观题字这一事，并表示真迹存在于雷州天宁寺中。

秦观代表作

秦观是北宋著名的词人和文学家，他的词作婉转清丽，深得世人追捧。根据史料记载，秦观共著有一百多首词，其中最为著名的词作是《鹊桥仙纤云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《减字木兰花天涯旧恨》等。

脍炙人口的名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自于秦观所作《鹊桥仙纤云弄巧》一词。全词的内容为：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词作有很高的艺术价值与审美价值，“牛郎和织女”的故事已成为文人笔下爱情的象征，在这首词中，秦观既吟唱出牛郎和织女的爱情悲歌，又高歌出词人对爱情坚贞的精神。这首词将悲调和喜调融为一体，展现了牛郎和织女凄美的爱情故事。上阕中，词人借牛郎和织女的典故展现了人间的悲欢离合。下阕中，词人用简练的语言告诉世人，只要俩人真心相爱，就能克服千难万阻。这首词的后两句也成为恋人们常用的爱情誓言，表达出对对方忠贞的爱情态度。

后来，秦观遭到莫名地贬谪之后，他的词作大多以抒发苦闷心情为主，呐喊出对现实的不满。感情基调沉闷而压抑，比如《《踏莎行郴州旅舍》就是秦观遭遇贬谪后的代表作。言词之间充满了悲凉、伤感之意，抒发了诗人对政治的强烈不满。

秦观与苏小妹

秦观是北宋著名大文豪苏轼的弟子，而在“苏门四学士”中，秦观也是名气最大的.一位。苏小何许人也?相传是苏轼的妹妹，这位苏小妹聪明伶俐，深得父母的喜爱。而苏小妹和秦观的故事最早源自于明代冯梦龙所写的《醒世恒言》一书。

其中有一篇著名的故事讲述的是“苏小妹三难新郎”，而文中这位新郎，就是秦观。话说，苏小妹不但长得美丽，并且才华横溢。苏小妹到了该出嫁的年龄后，前来求亲的青年才俊们趋之若鹜。苏小妹的父亲决定举办一场比文招婿，如果苏小妹看中哪位青年才俊的文章，那么他就有幸成为苏小妹的丈夫。前来参加比赛的人非常多，苏小妹收到了多篇文章，其中很少有苏小妹喜欢的。当苏小妹看到秦观文章时，心情大悦。她认为除了哥哥苏轼和苏辙外，秦观也是一位才华横溢的文人。于是，苏小妹决定嫁给秦观为妻。俩人拜堂成亲后，苏小妹在洞房花烛之夜，又以三副对联为难秦观。幸亏秦观才气颇高，加上苏东坡的帮助，很快就对上了苏小妹的对联。此后，俩人生活十分幸福。“苏小妹三难新郎”的故事在民间有很高的传唱度，一方面因为百姓都喜欢听才子佳人的故事，二是因为人们对秦观风流倜傥的性格非常认同，更加觉得才子和佳人正好是天造地设的一对。三是苏轼重视秦观是世人都知道的事情，为了使这份情谊永久地发展下去，秦观娶了苏小妹，两家更加亲上加亲。

秦观的诗

秦观(1049-1100)，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士;“苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学家，北宋词人。

秦观，北宋中后期著名词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。后于元丰八年(1085年)考中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年(1087年)苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“新党” 执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。其散文长于议论，《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史.文苑传》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小楷学钟王，遒劲可爱，草书有东晋风味，行楷学颜真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。

秦观生平

未仕期

秦观在未仕期间，大多在故乡高邮居家耕读，为科举做准备。然而亦时常游历于江淮吴楚之间，徜徉于山光水色之中。在这段期间秦观的主要出游地有二：一为神宗熙宁九年(1076年)，秦观同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济院，浴汤泉，游龙洞山。又往乌江拜谒项羽墓，极尽山水名胜。此次出游共赋得诗词三十余首，并作《汤泉赋》一篇，以记途踪。二为神宗元丰二年(1079年)，秦观前往越州省亲，适逢苏轼自徐州徙往湖州，于是便乘苏轼官船一同南下。途经无锡，与苏轼同游惠山，又经吴兴，泊西观音院，同访诸寺。端午过后，遂别苏轼赴越，中秋时，与参寥子、辩才法师同游龙井，其后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙，相得甚欢。直至岁末年关家书催归，秦观始依依不舍的乘船北上。写下著名的《满庭芳》(山抹微云)来描述离别情意，透露出对此段漫游岁月美好的缱绻不舍。

“学而优则仕”是天下读书人的梦想，秦观亦不例外，然而秦观的科举征途却屡遭挫折。神宗元丰元年(1078年)秦观第一次参加科举应试，却是抱著满满的期望换来落第的命运，于是他便马上“杜门却扫，日以诗书自娱”，可见这一失败，对他而言，是精神上的打击。神宗元丰四年(1081年)秦观再次应试，却依旧名落孙山。科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕” 的社会现实。因此只好改变态度，学习时文并向时人投献诗文，望获举荐。“功夫终不负有心人”，秦观在神宗元丰八年(1085年)参加第三次科举考试，终于成功考取进士，踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。

入仕期

朋党倾轧是北宋政治上的大难题，更是令朝廷不安的'一大乱源。秦观入仕之时，适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩涡之中，无法自拔。元丰八年(1085年)，秦观登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其亲附苏轼，被视为“旧党”，从此党争的迫害便从未间断。元佑二年(1087年)苏轼、鲜于侁，共以“贤良方正”荐秦观于朝，无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元佑五年(1090年)方由范引纯引荐，得以回京任秘书省正字。元佑六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害，使得秦观大受打击，对政治开始灰心，且有退隐之意。元佑七年(1092年)，秦观授左宣德郎，又由秘书省正字，左迁国院编修官，参修《神宗实录》，甚得恩宠。数月之间，拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久，元佑九年(1094年)太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。“新党”之人相继还朝，“旧党” 之人则连遭罢黜，秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。

贬谪期

太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。政局瞬变，“旧党”出京。秦观作为“旧党”核心人物，亦在所难免。秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯告他重修《神宗实录》时，随意增损，诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时，秦观学佛以遣愁闷，常与佛寺僧人谈佛聊禅，并为僧人抄写经文。他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时，抒发了很深的感慨与愁情：水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

无奈小人诬陷，状告秦观私撰佛书，便又因此获罪。《宋史.文苑传》云："使者承风望指，伺候过失，既而无所得。则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职同封号除掉，是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜南蛮时，秦观心情悲怅，早已绝了希冀，便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为比兴，没有“愁如海”之类的字眼，然而内心深处却依然郁结难解：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

秦观方至郴州又移至横州编管，元符元年(1098年)，移迁雷州编管。眼望离京师越来越远，归乡无期，秦观自赋挽词。此词道尽心中凄苦，叫人心生悲惋。元符三年(1100年)哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。政坛局势变动，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。当年五月行至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云：“呜呼!官不过正字，年不登下寿。间关忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一生，句句痛彻心扉。一代文人，命运竟是如此的坎坷曲折，最后竟死在荒蛮之地，令人无限感慨。

丘为(694-789?) 苏州嘉兴(今属浙江)人。事继母孝，尝有灵芝生堂下。屡试不第，归山攻读数年，天宝初年，进士及第，累官至太子右庶子，唐贞元四年(788)为由前左散骑常侍致仕。年八十余，而母无恙，给以俸禄之半。善为诗，与王维(701—760)、刘长卿(709 —780)友善，时相唱和。80多岁辞官还，贞元间卒，年九十六。相传是唐代享寿最高的一位诗人。其诗大抵为五言，格调清幽淡逸，多写田园风物，为盛唐田园山水诗派作者之一。以《题农父庐舍》、《寻西山隐者不遇》、《左掖梨花》、《泛若耶溪》等较著名。例如：“冷艳全欺雪，余香乍入衣”(《左掖梨花》)，堪称佳句;“春风何时至?已绿湖上山”(《题农父庐舍》)，工于炼字，王安石《船泊瓜洲》之“春风已绿江南岸”盖脱胎于此。原有集，已佚。

秦观诗词全集(564首全)

《鹊桥仙》

《虞美人》

《虞美人》

《虞美人》

《浣溪沙》

《浣溪沙》

《浣溪沙》

《浣溪沙》

《浣溪沙》

《浣溪沙》

《浣溪沙》

《满庭芳》

《满庭芳》

《满庭芳》

《满庭芳》

《满庭芳》

《踏莎行》

《蝶恋花》

《蝶恋花》

《临江仙》

《菩萨蛮》

《临江仙》

《临江仙》

《江城子》

《江城子》

《江城子》

《江城子》

《江城子》

《点绛唇》

《如梦令》

《如梦令》

《如梦令》

《如梦令》

《望海潮》

《望海潮》

《如梦令》

《如梦令》

《如梦令》

《如梦令》

《如梦令》

《望海潮》

《望海潮》

《望海潮》

《减字木兰花》

《南歌子》

《南歌子》

《南歌子》

《南歌子》

《满江红》

《水龙吟》

《阮郎归》

《阮郎归》

《阮郎归》

《阮郎归》

《阮郎归》

《阮郎归》

《阮郎归》

《阮郎归》

《南乡子》

《南乡子》

《千秋岁》

《千秋岁》

《春日》

《沁园春》

《画堂春》

《画堂春》

《长相思》

《木兰花/玉楼春》

《八六子》

《行香子》

《醉蓬莱》

《调笑令 莺莺》

《失调名》

《失调名》

《失调名》

《好事近 梦中作》

《一落索》

《一落索》

《木兰花慢》

《河传》

《河传》

《河传》

《桃源忆故人》

《风流子》

《御街行》

《调笑令》

《调笑令》

《调笑令》

《调笑令》

《调笑令》

《调笑令》

《一丛花》

《一丛花》

《品令》

《品令》

《雨中花/夜行船》

《木兰花》

《春日五首》

《春日五首》

《春日五首》

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