圣水湖畔经典台词汇编三篇

乡村影视轻喜剧与乡村文化建设论文

新世纪以来，面对今人堪忧的乡村文化危机，乡村影视轻喜剧表现出了深厚的文化关切。它以描绘新农村生活画卷、构筑慰藉心灵的精神家园以及诗化乡土民俗风情发挥文化建构功能，旨在唤起普遍的乡土情结，探索乡村传统与现代融合的文化之路，以实现重塑文化认同这一自觉的文化追求，并成功地进行了乡村文化对城市的传播。

近几年，乡村轻喜剧通过央视及地方台热播，成为反映新农村生活的热媒介。值得关注的是，乡村轻喜剧的创作正是在我国的社会转型期，世界商业文化强力东进和城市化进程日益加快使得乡村面临一场前所未有的文化危机;同时，中央提出了建设社会主义新农村的宏伟目标。在农民与乡土的密切关系受到现实社会中的商业大潮和流行文化的离间或解构时，乡村轻喜剧的主创者们萌动了强烈的怀乡情绪，以令人瞩目的文化关切的姿态，参与了新农村文化建设工程。乡村轻喜剧致力于重建农民的精神家园，恢复农民对生活的信心，并构筑起城市对乡村的文化认同，其表现出的文化建设性值得我们重视。

一、乡村文化危机中轻喜剧的文化关切

1、“散了气的乡村”

改革开放以后，中国乡村发生了深刻的变革，大部分乡村不仅解决了温饱问题，而且还加快了奔小康的步伐。但是，改革开放和城市化进程，特别是外来文化也给乡村带来了巨大冲击，日益暴露出的乡村文化荒漠化已成为我们不得不正视的景象。

不少学者深感忧虑和痛心地指出：乡村文化面临危机。“城市商品社会制造出来的流行文化、不切农村实际的生活方式和价值观却已经渗透到农村的每—个角落”，乡村文化的核心与生存方式，即所蕴涵的泥土般的厚重、自然、淳朴而又不乏温情的生存姿态受到挑战，“乡村所具有的悠久历史传统和本土气息的文化形态更是匮乏得近乎荡然无存”，“乡村文化的虚化直接导致村民原子化生存与民间社会的解体，失去了既有文化的内在聚合力，乡村实际上越来越成为一盘散沙，利益成为彼此联系的压倒一切的纽带”，乡村文化的荒漠化致使乡村成为“散了气的乡村”。因为“乡村文化生活及社会闲暇日益金钱化、感官化以及低俗化，乡村文化不再是乡村共同体内的—个‘精神家园’，不再具有丰富的内涵，也难以具有精神慰藉的功能”。“而这些危机的根本则是乡村主体——村民的文化认同危机。”认同危机导致了乡村文化价值体系的解体。

2、聚人气的轻喜剧

在中央提出建设新农村的宏伟目标后，新农村文化建设成为新世纪文化领域的重大课题。如何宣传党的建设性农村的方针政策，反映新农村建设中的问题、矛盾和阶段性成果，展现新农村建设的美丽愿景，乡村轻喜剧以令人瞩目的文化关切的姿态，参与了新农村文化建设工程。

2022年至今，仅央视一套就在黄金时间播出了《刘老根》《希望的田野》《圣水湖畔》、《别拿豆包不当干粮》《插树岭》《喜耕田的故事》《文化站长》《乡村爱情》《清凌凌的水蓝莹莹的天》《金色农家》等乡村轻喜剧，多部轻喜剧由于收视喜人、观众反响热烈、社会关注度极高而拍摄了续集，而且续集更创收视率新高，被视为电视剧发展史上的奇观。不少地方电视台纷纷转播，山东、吉林等地方台乡村轻喜剧的播出更是掀起了一轮又一轮的收视热潮，重播不断。特别要指出的是，乡村轻喜剧并非只有农民喜欢，许多城市人也同样热衷于这些“土里土气”的电视剧，一些“经典”台词一度还成为人们日常交往的“口头禅”。

—批具有极大创作热情和乡村情结的编导和演员为人们所熟知，成为新的乡村偶像。乡村轻喜剧的编导大多有乡村生活与离土恋乡的经历，在农民与乡土的密切关系受到现实社会中的商业大潮和流行文化的离间或解构时，萌动了强烈的怀乡情绪，并体现在对乡村题材的选择上，有着以创作乡村轻喜剧来参与新农村文化建设，从而改变乡村面貌的用心。《喜耕田的故事》的编剧、导演牛建荣曾说他就是剧中的主人公喜耕田，“我就是从农村走出来的文艺工作者，在发展的过程中又重新扎根农村，将农民的真实生活搬上荧屏，这也是我创作的自白，一个与喜耕田拥有同样情操的人的故事”。《圣水湖畔》的编剧何庆魁，这个户口还在乡村的著名剧作家每年都要回乡村走走，坐在炕头上和乡亲们聊聊天。因为他的根在乡村，回去是浇浇水。而赵本山、潘长江既是导演又是演员，他们的小品为全国观众所喜爱，他们制作和出演的乡村轻喜剧也同样吸引着观众的眼球。还有一批乡村轻喜剧演员也通过乡村轻喜剧走进了千家万户，成为人们喜爱的影视明星。

二、希望的田野上轻喜剧的文化建构

1、紧扣时代主旋律描绘新农村生活画卷

乡村轻喜剧密切围绕新农村建设中改革与发展的主题，紧紧扣住时代前进的脉搏，折射热点、反映焦点，描绘了新农村欣欣向荣的生活画卷，具有鲜明的主旋律特色，是时代的记录载体。

电视连续剧《圣水湖畔》讲述了一群当代农民保护耕地、树立粮食安全意识的故事。电视连续剧《喜耕田的故事》通过描写一位进城务工农民喜耕田，在党的惠农政策感召下，返乡务农、建设美好家园的亲身经历故事。展现了在新农村建设的时代背景下，传统与现代、城市与乡村之间的碰撞所引起的矛盾和冲突，并提出了要转变旧观点、接受新思想的发展理念。

作为反映时代主旋律的乡村轻喜剧，乡村轻喜剧秉承“三贴近”的创作原则和描绘生活画卷的创作使命，为我们铺展开的乡村图景，既是活生生的鲜明的富有质感的乡村生活，又是寄寓了他们理想色彩的明丽的愿景。乡村不再脏、乱、差，而是乡风文明、村容整洁的新农村。如《刘老根》中的乡村度假村，《圣水湖畔》中的乡村旅游点。农民的生活也不再乏味不堪，而是融入了更多现代元素的新生活。在《清凌凌的水蓝盈盈的天》中，我们可以看到衣着光鲜的农民和美丽的乡村风光，无论从画面色彩还是整体氛围上，都让观众感受到了乡村的唯美和时尚。该剧主创潘长江在接受访问时就明确地表示不能用老眼光看新农村，他们现在已不再是破棉袄棉裤的贫困，他们有着自己的理想与追求。而《文化站长》中管文化积极组织村民举办“评选好媳妇”活动和“健身秧歌暨国标舞大赛”，也都表现了现代农民丰富多彩的文化生活

2、提振农民自信心构筑慰藉心灵的精神家园

相比于城里人而言，由于收入的差异、生活环境的不同，农民往往存在比较普遍的自卑心理，乡村轻喜剧在精神层面上关照当代农民的情感处境，凸显农民的主体性，以提振农民的自信心，倾力构筑慰藉农民心灵的精神家园。

乡村轻喜剧将农民传统的善良、勤苦、真诚等精神本质与新时期农民所具有的新观点、新思想糅合起来，成功塑造了一批充满现代气息、乐观进取的新农民形象，集中展示了新农民的精神风貌，以激发农民的乡土自豪感。看《圣水湖畔》，我们记住了马莲。在她的身上，我们不仅看到了农民的诚实、率直，更感受到了新时期农民所具有的现代化农业的新观念，以及执著的开拓精神。《喜耕田的故事》通过喜耕田这个人物形象，表现了农民精神面貌所发生的变化。他敢于在市长面前披露村干部的现象，既表现了不畏权贵的一面，也显示了诚实的本质;他毅然留下曾失足偷驴却掌握着大棚种植技术的文生，则表现了他对知识尊重和民主意识;他以法律为武器帮助剪纸艺人王大娘讨回了剪纸作品的版权，更表现了新农民对法律的崇尚。喜耕田也有着农民的狡黠和幽默，这个有缺点但可爱的“小人物”备受观众喜爱，他身上体现出的新农民自豪感，感染着城市和乡村。

以农民为本的主题叙事，强调农民的主体性是乡村轻喜剧的主旨所在。剧中农民纷纷充当起建设社会主义新农村的主人翁，或出谋划策，或现身说法，共同演绎了一幕幕振奋人心的精彩好戏。前不久在央视八套收视称王的电视剧《女人的村庄》讲述了一个关于新时期农村留守女人为创造幸福生活而无私奉献和拼搏创业的故事。在男人进城打工之后，这些留守妇女没有等待依靠，而是通过自身的勤劳和智慧，办起了生态养殖场，终于在坚守与坚持中迈上了增收致富之路，并吸引外出打工的男人们返乡共建美好家园。还有《金色农家》中村主任靳诚积极带领村民搞生态农业，走合作社道路，同样也都实现了经济效益的提高。乡村轻喜剧注重反映新农村建设过程中中国农民在物质层面和精神层面的深刻变化，其显著的群体色彩和精神品格表现为积极乐观、欢快喜悦和幽默诙谐，洋溢着祥和的气氛，构筑了慰藉农民心灵的精神家园。

3、发掘地域文化诗化乡土民俗风情

选择不同的地域不同的题材，也就形成这些轻喜剧多元的地域文化现象，而这也是乡村轻喜剧文化建构的重要资源以及艺术魅力、社会价值所在。乡土中国的地域色彩是由丰富各异的风土人情构成的，各地极其普通的生活习俗如衣、食、住、行等等，都有着深厚的文化内涵，是各地人民群众在长期的劳作与生活中集体创造的结晶，体现了民众的心理和世界观的特点，与整个文化传统有着千丝万缕的联系。而这些在乡土文学中多有杰出的表现。乡村轻喜剧继承了乡土文学的优良传统，自觉以地域为审美对象、表现对象。而且努力展示在不断创造和变化着的地域文化，发掘未被文学艺术家充分开采的民间艺术富矿。这带来地域文化展示的新气象，丰富了乡村文化的内涵。

可以看到，几乎所有的乡村轻喜剧都以互不相同的地域来强化各自的新意，同时让摄影机诗意抒情般地表现这些地域风光。《圣水湖畔》导演傅百良，以流畅、唯美展现新时代乡村田园式的生活，画面表现明快而舒展，和谐又温馨。剧中的内外景的选取也有意给人一种舒适感，并让音乐适时地加以呼应，形成城市里没有，唯有乡村有的生活环境，让人不自觉地陶醉其中。乡村轻喜剧重视地域文化的自然层面与人文层面的内在联系，凸显一方水土养一方人的特有的精神文化内涵。在这里，主创人员对民俗风情最本质的把握是生活美、人情美，贯穿其中的是纯朴的文化品格。电视剧《插树岭》里的过大年，柴门外高悬的红灯笼，屋檐下挂着的沉甸甸的金黄苞米，夜晚孩子们闹腾的烟花，一个个红火的镜头推拉摇切;人们踏雪闹年的咯吱脚步声由近及远，充满浓郁关东风情的童声民谣由远及近……这一切，不仅是以画面的形式映入观众的眼帘，而且让人们感受到迎面扑来的是原生态的民风、民情、民俗和浓浓的年味。

原汁原昧散发着乡土气息的语言风格成为乡村轻喜剧中地域文化的突出表征。东北乡村题材电视剧《插树岭》、《圣水湖畔》、《乡村爱情》都不约而同地使用了东北方言，凸显了东北式的幽默、风趣，还表现出了浓厚的地域色彩。虽然近两年的乡村轻喜剧有弱化方言色彩的倾向，但是剧中时不时冒出的几句俚语方言滋润着我们的心田。

三、在传统与现代融合中重塑文化认同

1、跨越城乡：唤起共同的乡土情结

新世纪以来的乡村轻喜剧以其生活化、平民化的视角着重表现乡村社会的家长里短和喜怒哀乐，在希望的乡土、魅力的乡土、理想的乡土上寄寓了他们的文化态度和精神想象。人们从乡村轻喜剧中感受到清新又浓郁的乡土气息，看到的是“一幅幅美丽的农村风景画”及“一台台鲜活的农村生活剧”，犹如当今新农村的“清明上河图”，其以超强的艺术魅力在城乡之间唤起了共同的乡土情结。

乡村轻喜剧为城里人喜闻乐见是因为其触动了他们的生命根性，激活了他们深藏的民族集体意识，唤醒了城里人对乡土的`脉脉温情，这种可称为乡土情结的东西，由此而引发他们对乡村的想象和向往。乡村轻喜剧展示了乡村鲜活的人生和它纯朴的文化品格，如东北乡村轻喜剧中挂在门前的火红的辣椒、黄灿灿的玉米棒子、诙谐幽默的东北乡村方言、欢快喜庆的大秧歌、激情热辣的二人转，莫不让城里人亲切地感受到了浓厚的乡村生活气息，惹得城里人和“外乡人”纷纷到影视剧拍摄地去旅游，去亲身体验这种地道的乡土生活。乡村自然风光的田园诗，乡村社会生活的风俗画，乡村精神世界的交响曲感召着他们，甚至在国外的留学生也被乡村轻喜剧所吸引，认为接收、观看乡村轻喜剧是“必须的”(《乡村爱情》里的台词)。

2、雅俗共赏：成功地进行乡村文化对城市的传播

在乡村轻喜剧远没有如此风靡之前，荧屏上满是一些功夫武打、秘史戏说、都市言情电视剧，“看得见”的城乡文化互动更多地是以城市文化对乡村的传播为主体，乡村文化之于城市的传播则备受冷落。而在乡村轻喜剧频频亮相之后，这种情况发生了改变，因为优秀的乡村轻喜剧受到了城里人的普遍欢迎，乡村轻喜剧一时间成为向城市传播乡村文化的热媒介。

毫不夸张地说，乡村轻喜剧成功地将乡村文化带入了城市。在城市人的客厅里，乡村轻喜剧多集多部地连续热播，展示着乡土文化的原生态、土腥气，乡村人的憨厚善良、狡黠机智，民俗生活的古朴有趣、多姿多彩，乡土俚语的土得掉渣、幽默搞笑。一曲山西梆子腔正韵足，叫人心醉;两块东北手绢飞来飞去叫人眼热。就这样，乡村文化在不经意之间向城市进行了积极而广泛的传播。

3、文化确认：探索乡村传统与现代融合的文化之路

随着新农村建设的深入，乡村正处于一场深刻的变革之中，一方面是现代的各种价值观念、生活方式的大量涌入，让农民感到眼花缭乱，另一方面又是传统的生活方式与习俗顽强地守护着自己的阵地，前者对后者造成了巨大的冲击，广大乡村处于一种动荡不安的状态之中，如何走出一条乡村传统与现代融合的文化之路是新农村文化建设亟待解决的课题。

乡村轻喜剧真实反映了现阶段乡村生活中传统与现代之间的观念冲突和矛盾纠葛，揭示了改革浪潮和新思想的传播对乡村的广泛影响而导致的深刻变革。24集电视连续剧《插树岭》讲述了一段基层干部带领广大群众脱贫致富、建设新农村的曲折、动人的故事，随着众多人物的悉数登场，各种矛盾、波澜、冲突也接踵而至，其中以马百万与杨叶青的矛盾最为突出。马百万的思想守旧，缺乏冒险精神，自以为是，刚愎自用，是传统“家长”式的人物;而杨叶青则思想积极，勇于开拓进取，广纳意见，坚持原则，是现代“民主，’的代表。全剧以他们二人之间的矛盾铺陈开来，是对时下新农村建设中传统与现代思想的碰撞、交替的呼应。

尽管在进入新世纪后，我国加快了城镇化发展的进程，但乡村在相当长的一段时间里依然是7-8亿人的生活集中地，村庄依然是农民的精神家园。乡村轻喜剧立足乡村，多从乡村与城市的融合、传统与现代的融合的角度，探索着城乡文化认同之路，探索着传统和现代融合的文化之路。从《刘老根》到《圣水湖畔》，从《乡村爱情》到《清凌凌的水蓝莹莹的天》，乡村轻喜剧无不体现这一自觉的文化追求，从而也成为构建和谐文化的有力推手。

美丽乡村论文

一、美丽乡村建设存在的问题

美丽乡村建设使越来越多的景色宜人、乡风淳朴的村落展示出来，这些村子是美丽乡村建设的成功典范，它们的成功模式值得借鉴推广，但进行美丽乡村建设的村落在学习模仿之前，应先解决一些基础性问题。

1.缺乏规模产业

从全国进行美丽乡村建设试点推广开始，美丽乡村建设已经在试点区域形成一种共识，以浙江为例，11个地级市，33个县级市中，都有美丽乡村的分布。美丽乡村建设的势头是可喜的，然后，不容忽视的是，许多美丽乡村分布较为分散，难以形成大的规模效益，缺乏带动当地产业的动力。

2.基础建设落后

相对经济发展较快和农民收入增加较多的乡村，一些地方的基础设施并没有形成配套。不少乡村的道路建设落后，道路相对狭窄，路面材质依旧是土、碎石等。交通设施不便利，不仅影响村民日常的生产生活，也会对市民到村里游玩消费的积极性产生影响。如缺少公共交通设施会影响一部分的消费和探索欲求，缺少公共停车场会影响一部分自驾出行游客的需要。有些乡村还存在通讯信号覆盖不好等问题，在信息高速传递的时代，通讯讯号质量不高会造成信息传递不及时，也会在一定程度上影响游客选择。基础设施建设相对滞后是一个普遍问题。

3.生态破坏严重

从国内外的发展看，环境污染几乎成为经济发展必然要经历的过程。我国的农村发展过程中，同样出现了环境污染的问题。一些地区人均耕地少，农民采取毁林开荒、围湖造田等方式增加耕地面积，耕地面积增加的同时，也造成了水土流失等生态破坏。改革开放以来，各地为促进农村经济发展，引进一些工业项目，但造纸、制衣、制鞋等工业三废排放量高，造成环境污染、生态破坏。

4.核心实力不足

20xx年，农业部公布了美丽乡村建设的十大类型，突出了十类典型的美丽乡村，但是乡村不仅要有美丽的风景，更要有美好的生活。乡村缺乏能够支持村子、村民发展的产业是美丽乡村建设面临的重要问题。一些乡村有农业产业，但仅限于低级别的农产品加工，没有形成完备的产业链条。美丽是乡村应有的外表，实力是支持乡村美丽的核心，村子没有核心实力，发展就难以维系，村子没有发展，美丽只是华而不实。

5.整体规划不够

我国乡村建设还处于一种自发的状态，没有进入科学规划阶段。建设美丽乡村，应当站在科学发展的'角度去谋划，从村子未来发展的角度去合理规划，布局村子的整体功能区划，不仅满足当下的需求，而且要融入整个发展中。目前，一些乡村建设存在，为建造而建造，工程没有问题，但对整个村子的效用不大。

二、休闲农业发展带来的契机

休闲农业作为贯通第一、二、三产业，融合生产、生活、生态，集“吃、住、行、游、购、娱”于一体，改变农村经济的单一结构，带动农产品加工业、服务业、交通运输、建筑、文化等相关产业的全面发展

1.有利于优化产业布局、丰富产业类型、促进产业集聚

立足本地实际开展休闲农业工作，挖掘资源优势，优化结构，科学布局，以拓展农业功能、传承农耕文化、提供度假体验和科普宣传为核心，促进休闲农业区域建设。规划建设休闲农业交通线路，规范道路交通指引标志；扶持修建休闲步道、连接道、道路照明、停车场、污水处理等基础设施；改善住宿、餐饮、娱乐等服务设施及卫生条件，实行垃圾污水无害化处理，实现垃圾净化、环境美化、村容绿化，使休闲场所服务设施及卫生条件达到相关标准，休闲农业发展推动公共基础设施落后问题的解决。在休闲农业多样化、个性化发展的趋势下。加强经营主体培育，鼓励和支持农村集体经济组织、农民专业合作社和广大农户参与休闲农业经营，发挥农民专业合作社、规模种养大户生力军作用。通过政府的鼓励引导，有利于创建一批优势产业突出、发展潜力大、带动能力强的休闲农业特色村；打造一批有影响的休闲农业知名品牌和节会活动；更能够促进农家乐示范户以及农家乐聚集村、聚集区发展。

2.有利于丰富发展内涵、强化创新创意、实现注重文化传承

发展休闲农业可以将农村文化资源进行整体性开发，强化农业产品、农事景观、环保包装、乡土文化和休闲农业经营场所等方面的创意设计，开发出具有本地特色的休闲商品。加大农业文化遗产历史、文化、景观价值的发掘，把其作为休闲农业的重要资源来传承利用，按照传承与创新相结合的理念，就地取材挖掘田园文化，寻幽探微发扬山水文化，追根溯源传承建筑文化，去伪存真浓缩民俗文化，点石成金，开发物产文化，促进乡土文化创意产业发展，形成乡土民俗文化特色，加快乡土民俗文化的推广、保护和延续。

3.有利于促进消费需求、规范发展秩序、树立品牌形象

发展休闲农业，在常态化休闲农业宣传推介下，加大对休闲农业和乡村旅游重点项目及精品线路宣传力度，能够提升休闲农业节会活动品味和层次，增强休闲农业的影响力和吸引力，引领新的休闲消费热点的形成。发展休闲农业，制定出台休闲农业相关标准，便于推进管理规范化和服务标准化。在规范的秩序下，各休闲农业经营主体统筹考虑资源和环境承载能力，有利于加大区域生态环境保护的力度，促进区域发展走资源节约型和环境友好型的道路。发展休闲农业有利于整合农业、旅游、文化等资源，实现差异对接、优势互补、合理组合，构建功能完善、形式多样的产业布局。树立大产业、大基地、大品牌、大市场发展理念，能够培育出主题突出、特色明显、设施配套的休闲农业品牌。

三、结论

休闲农业作为一个新兴产业，是农业结构调整的重要动力，是农村环境改善的实用工具，是农民收入增加的有力筹码。美丽乡村是时代前进和社会发展对乡村风貌的内在要求，是新型职业农民和新时期农村生活的必然选择。通过发展休闲农业，明确发展方向，全面规划农村发展建设；通过发展休闲农业，引导农村农业产业发展，促进农村休闲产业聚集；通过发展休闲农业，推动相关基础设施建设，改善农村公共基础设施；通过发展休闲农业，创造适宜游览观赏景观，改善农村生态环境状况；通过发展休闲农业，发掘产业及资源优势，推动农村形成核心产业。

城市与乡村议论文

大城市资讯充足，生活多采多姿，在物质方面应有尽有，夜晚总是闪烁着五彩缤纷的霓虹灯，放眼望去是一座座耸立的高楼大厦有如一片城市丛林，彷佛不夜城般璀璨，可以拥有小乡村许多梦寐以求的物质，交通便捷，唯一美中不足的，便是那慢慢疏远的人情味以及许多严重的污染问题了！

至于小乡村，虽然没有城市繁华热闹，纸醉金迷的奢华生活，但是它有新鲜的空气，风景如画，视野开阔，令人心旷神怡，和浓厚的人情味。住在乡村的人，大都是在田园工作，所以身体都很健康强壮。比较不好的地方是道路有如羊肠小径，交通不方便，而且没有城市那林林总总的商店。

乡村放眼望去是绿油油的稻田，不知名的小花开满路边的.草地，成群的蝴蝶同时在草丛中翩翩起舞，自然纯朴的美丽风景以及亲切浓郁的人情味，生活在步调快速的竞争时代，能这样自由自在的过日子，真是一大享受，希望这么美好的生活环境不要被破坏，让青山常在，绿水长流。

虽然在大城市生活很方便，但是我还是比较喜欢小乡村的生活，因为那里没有大城市的纷纷扰扰，而且风景美丽、空气新鲜，每天都听到小鸟歌唱，不会像城市一样到处都是车水马龙的车子，更不用关在家里当电视儿童，真希望能一直住在乡下，倘佯在这大自然的恩赐里。

写乡村旅游的论文

乡村旅游的发展模式对于区域的乡村旅游发展具有重要指导作用。下面是小编分享给大家的写乡村旅游的论文，希望对大家有帮助。

摘 要：海南与台湾同为岛屿型旅游目的地，后者作为乡村旅游开展较早的地区，在其乡村旅游产业中，民宿产品一枝独秀，成为海峡两岸民众非常喜爱的一种旅游产品，了解台湾民宿产品的发展和特点将为海南的乡村旅游产品尤其是民宿产业创新提供新的思路。

关键词：台湾民宿;海南省;乡村旅游; 民宿产业

一、台湾民宿的四大特性是市场吸引力所在

台湾民宿起源日本的家庭旅馆，受日本文化的影响民宿的经营主要体现家庭、乡野和温馨的特征;改良欧洲的B&B式旅馆概念，即提供住宿和早餐以满足游客最基本的需求，收费低廉，受到背包客、学生等顾客的欢迎。目前台湾民宿已突破14000家，精品民宿有3000-4000家。无论合法与否，挂牌与否，台湾民宿归纳起来有以下 四个特性：

(一)“空间聚集”形成各个地区不同风格民宿产品

台湾民宿依据不同的地理条件，结合当地特有的自然、人文、生态，并在产业的基础上发展，因此呈现空间集聚现象。如北台湾以开阔的山景、水岸、森林为资源打造了一批休闲田园民宿;中台湾依靠日月潭、庐山温泉等景点打造景观风情民宿;南台湾以民族特色主打南国风情民宿;东台湾强调山海与田园的相遇。另一方面，由于台湾民宿具有规模小的特性，空间集聚形成了各个地区不同风格的.民宿产品，对消费者具有不同的吸引力，也形成了消费者不同的意向认知。

(二)“多元创意”满足不同人群客户精神及物质需求

台湾民宿经营者在民宿的风格上有很强的个人主观和创意性，其结合当地环境条件创造出极具特色和景观美学的民宿产品，如异国风情主题、家庭温馨主题、怀旧复古主题、原住民风情、田园乡村主题、人文艺术主题等，同时把自己的生活态度和悠闲的公共空间分享给来客，让客人体验自然的同时感受慢生活，可以满足不同人群的物质及心理需求。民宿在不同创意和特色的复加下，能满足消费者多元的休闲需求，多层次消费选择为民宿产品提供了更多的附加价值。

(三)“容纳率低”增加独特消费习惯客源的吸引力

依据台湾民宿管理办法，合法民宿的房间数最少5 间，最多15 间。大多数民宿规模都在5 到10 间之间。虽然房间的数量局限了民宿接待团体游客的能力，却促进了主人与客人间的亲密接触。入住台湾民宿，除了享受独特的主题旅行和无价景观之外，最大的收获是认识一位能分享生活哲学，分享独特的人生观以及悠闲的生活方式的民宿主人。这种现象，无疑对一些具有独特消费习惯的客源产生吸引力。

(四)“具创新性”为游客提供更高品质的服务

有人说“民宿是台湾旅游业创新的缩影”，的确，台湾的民宿产品极具创新性，其创新性主要表现在：一是打造创意主题的能力，二是导入餐旅专业服务的能力，三是运用资讯科技与多元行销的能力。这些创新使得台湾的民宿产品从最初的提供早餐和住宿的家庭旅馆模式发展成为多附加值的、提供给游客多元化选择的旅游产品。并且使游客接受到了更高品质的服务，使游客能够花最低的成本搜寻到最完整的民俗信息。

二、政府及行业协会的积极作为是台湾民宿可持续发展的保障

台湾民宿虽然是一种自发性行为，但如果没有政府和行业协会的鼎力支持和专业引导，就无法从初级民宿产品发展到今天世界级的品牌产品。

(一)政府通过立法为民宿健康发展提供依据

1981年，原台湾省政府原住民行政局在其部落产业发展计划中自订规则，辅导原住民利用空闲屋结合当地特有环境经营民宿，增加原住民收入。使台湾乡村的生产经营方式由“传统农业”转型“观光农业”，进一步刺激了民宿发展;2022年12月12日，台湾“交通部”发布了《民宿管理办法》，辅导台湾民宿产业合法化。民宿法令除民宿管理办法外，还有土地法、消防法以及建筑法规等。

(二)政府多管齐下采取措施提高经营者的服务水平

民宿在台湾被界定为家庭副业的经营模式，民宿的经营者大都无餐饮经营管理的经验和专业能力。为提升民宿经营者的服务水准，政府主导举办各类学习班，邀请专业人士对民宿主人进行指导讲授。台湾很多民宿经营者通过各种教育培训、专业学习和业内人士相互切磋观摩等方式将专业的餐饮服务融入到民宿产品中，以提升服务品质，使旅游者能在乡间自然的环境中享受城市酒店的专业服务，满足了很多旅游者的需求。

(三)行业协会发挥重要的组织和引导作用，助力台湾民宿发展

民宿客源不稳定，曾是困扰台湾民宿发展的一大问题，为此，台湾的许多民间旅游组织，积极行动起来，组成民宿协会、策略联盟，彼此交流经营的体验，互通信息以提升住宿率。台湾民宿协成立以来，为优质、多元的民宿提供了很多建议，尤其在创意和营销方面，成为台湾民宿发展的重要推动力。

三、台湾民宿对海南发展乡村旅游民宿产业的借鉴经验

近年来，海南乡村旅游的发展得到政府的大力支持，但产品的开发、改造及创新仍有很大的提升空间，故而台湾民宿产业发展的一些先进理念和做法对海南发展乡村旅游民宿产业有积极意义。

(一)民宿政策法制化、组织协调化

一是因地制宜地制定颁布相应的法律法规，以民宿的资格申请、设施基准等进行严格规定，对服务内容与质量等进行监督管理，使得整个行业能够在规范的环境中发展。二是让民宿自发组织在规范的环境下充分发挥其能动性，发挥专业优势，互通产业信息，塑造大陆的民宿自主品牌，组织协调指导民宿产业发展，在政府机构力量所不及的地方发挥决定性作用。

(二)民宿经营产业化

一是按地理条件、人文环境等将民宿进行统筹规划，划分区域，形成品牌效应，从而实现产业化经营。二是积极地指导这些经营者，为其提供专业知识和技能培训，使得民宿服务更加专业化。三是注重创新民宿产品，除了利用传统的媒介如旅行社、旅游杂志、媒体展示会等手段树立品牌形象，还要充分发挥互联网的作用，全面展示各地各类型的民宿，逐步将产业推向成熟。

(三)民宿产品特色化

一是要积极挖掘当地的自然人文资源，在保持原有的风土人情的基础之上，提供原生态的居住与饮食环境，结合当地的风俗习惯，开发具有纪念价值的包涵当地生活文化的手工艺产品，让游客远离都市的快节奏的生活，体验原汁原味的民宿生活。

二是针对特定的消费群体进行特定的产品设计，统筹各方面因素，形成个性鲜明的主题民宿，使游客拥有别样的民宿生活体验，以质量和特色树立口碑。