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【见于 jiàn yú】:指明文字出处或可以参看的地方:‘背私为公’~《韩非子·五蠹篇》。相似词:多见于 囿于成见 羞于见人 只见树木,不见森林 生于忧患而死于安乐 生于忧患死于安乐 重于泰山,轻于鸿毛 神龙见首不见尾

(1) 为消遣而读书,常见于独处退居之时;为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。

(2) 凡一种教育有成效见于社会,因而社会要求发展此教育,教育有其发展之前途者便是。反之,教育没有成效可见,却为社会制造出许多问题来,招致社会的诅咒,要求其改造,那样教育便是无出路的。

(3) 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

(4) 最粗俗和最幼稚的胡言乱语,最常见于那些爱侈谈最高尚主题的作家们的作品中。

(5) 明者远见于未萌而智者避危于无形。司马迁 

(6) 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。孟子 

(7) 聪者听于无声,明者见于无形。

(8) 明者远见于未萌,智者避危于无形。

(9) 状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。梅尧臣 

(10) 明者远见于未萌,智者避危于无形;祸因多藏于隐微,而发于人之所忽。司马相如 

(11) 盖心原以应事,而事必有其理。其事其理,则皆散见于文而可学也。

(12) 他们的主要理据是,五运之说不见于六经,乃阴阳家不经之谈,就其本质而言,可以说是与谶纬一路的东西,所以根本就不值得信奉。

(13) 现在我们把先生散见于报刊杂志的文章汇集起来编印成册,关心青少年教育的同志们一定会先睹为快。

(14) 其散见于宋末元初各家之文集者,残山剩水之间,或明或没,读者追想其风概,累嘘而不能已者[qianwenw.com造句网],又不知凡几。

(15) 墙文化古可追溯千万年前,先可见于大街小巷。

(16) 7.30,妻,想你,见于你平时的表现,特判你终身监禁在我身边,剥夺劳动权利一日,此判决为终审判决,不准上诉。

(17) 只见她拿出了一张常见于商店,印有半木制楼房的硬纸卡向我展示。

(18) 它频繁地出现于日常的文体中。句际三联式多见于段落的第三层级中。

(19) 晚石炭世至二叠纪末,柿树园海槽的孢子见于华北生物省,东秦岭南部缺乏海相沉积。

(20) 我们首先将散见于各书的墓志释文收集起来,再利用所能见到的拓片逐字进行校勘。

(21) 根据考古资料,有关*交姿势方面最古老的文字记载,见于古埃及的莎草纸文献,文献上签注的时间是公元前1300年。

(22) 读书可以供我们消遣娱乐,可以装饰,也能够增加才干。为消遣而读书,常常是在独处退居之时;为装饰而读书,多见于高谈阔论之中;为增长才干而读书,是为了在社会中有更多的竞争力。

(23) 有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。

(24) 阴行以取名,比周以相誉,明知贤可以征,与左右不同而交,交必重己。心说之而身不近之,身近之而实不至,而欢忠不尽,欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。

(25) 读书可供消遣,可供装饰,也可供增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时;为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。

(26) 像这样战胜自然灾害,变歉收年为丰收年的事例,决非仅见于少数地方,而是屡见不鲜的普遍事实。

(27) 在浩渺无涯的长河中,正直无私的秘书一般隐性埋名而很少见于经传,但光照日月的辉煌业绩中无不包含渗透了他们无声无形的大智大勇之奉献。

(28) 冬眠,节能降耗之利器,起于哈欠之末,始于呼噜之初,难觅于街市,常见于卧室,春不来夏不临秋不犯,仅于冬日四处窜。天冷了,愿你睡个好觉。

(29) 听说你很二,为人处事总是一清二白,对待朋友真诚得毫无二心,工作业绩你也是数一数二的,见于你有这么二,我也二话不说,真心祝你快乐幸福。

(30) 平衡、敏捷性、巧致性、协调性在同年级间无性别差异,不同年级间的性别差异只见于平衡、巧致性。

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