楹联造句_用楹联造句大全

【楹联 yíng lián】：也叫“对联”、“对子”。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。春节时贴在门上的对联叫“春联”。字数无定规，但两联须相等。旧时要求对仗工整，平仄协调，是旧体诗词的演变。相传始于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”。宋代推广用在楹柱上，后又普遍用于装饰和交际庆吊。相似词：上联 联播 联欢 联通 联盟 中联 联结 联络

1、用于谚语、楹联及章回小说的章回标题等。

2、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

3、宫门口有一副楹联,写着“物阜民安母仪着千秋赫濯,河清海晏圣德回万顷波澜”,字字入石三分,传递着“物阜”与“民安”的祈请。

4、许多祈求吉祥如意的石雕，砖雕，楹联也集中反映了居民趋吉避凶的心理需求。

5、大红楹联门上贴，喜庆气息在蔓延；红烛映照微笑脸，团圆感觉心荡漾；美酒飘香醉欢腾，幸福快乐来接力；炮竹噼啪响彻天，瑞安祥和辞旧岁。美妙热闹除夕夜，祝你蛇年添岁又增福，财源。

6、每副楹联之前有统一编号,作者和标题.

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7、这些楹联书法写好一片片长长的红纸.

8、尚存历代名人书写匾额多面，楹联5副，碑石20余通，对诸葛亮毕生事迹和功迹概述甚详，字迹劲秀，古趣盎然。

9、碑记与楹联是中国文化特有的产物.

10、王棻后裔迄今还保存着俞樾撰书的一副楹联手迹，是研究地方历史文化，探讨俞樾王棻交往的珍贵文物资料。

11、日前在长沙结束的全国首届“楹联文化与楹联学科建设”学术研讨会展出了一幅特殊对联，上联是英文而下联是中文。

12、八仙过海,各显神通,预示着省楹联艺术家协会成立后必将涌现出成千上万不计其数的佳联妙对,把三晋大地打扮得如花似锦。

13、走到东厅门前,张传平拉过赵维,指着门上的楹联“学贵有恒,岂必悬梁及刺股;业精于勤,无须映雪与囊萤”,请他讲讲其中含意。

14、至今许多名胜古迹、佚事传闻与书法有关,匾额楹联、摩崖刻石、圣旨谏书都是一件件的艺术品。

15、尤其特别的是,这副楹联是特意邀请吴家后人、书法家吴娃撰写的。

16、,竣工之日,特设宴请名士蒲松龄题写匾额楹联。

17、兴国寺的楹联很有特点,上联暮鼓晨钟惊醒世间名利客,下联经声佛号唤回苦海梦迷人。

18、亭内有风格各异的楹联匾额,雅趣盎然。

19、台南一中校史室内还留有李升写的一副竹刻楹联“心存揽辔澄清志,腹满经纶济世才”。

20、昨日,太原市迎泽街小学邀请了中国楹联学会顾问、山西省楹联学会名誉*席赵望进老先生,给全体教师进行“教师开学第一课”。

21、兴隆桥建于清乾隆年间，位于表介汇金旺里自然村，现保存完好，单孔石梁桥，东西朝向，全长9米，高3。47米，宽2。4米，孔跨4米，拱矢高3米，金钢墙用花岗岩条石缝平砌。长系石镌有楹联，已模糊。

22、古城文化底蕴深厚,具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联,包含了丰富的文化内涵.

23、怅然入梦梦几月醒几年，往事凄艳用情浅两手缘，鹧鸪清怨听得见飞不回堂前，旧楹联红褪墨残谁来揭。许嵩 

24、此次对袁崇焕祠的修缮基本上恢复了50年代时的面貌,门楣上悬挂"明代先烈袁崇焕墓"的匾额,一对楹联"自坏长城慨今古,永留毅魄壮山河。

25、余本山东一介寒微,于联学为后进,晋身联界中枢而持衡楹联赛事,偶然机缘而已矣。

26、清代知县高以永到内乡上任之初忧心忡忡,自感责任重大,夜不能寐,秉烛研墨,便写下了这副楹联,并悬挂于县衙内的三省堂,流传千古,影响至今。

27、其实秦百川的推测完全就是事实真相,自锦绣山庄回去的路上,薛诗涵脑子里一直在想那三个楹联,碰巧遇到一个尼姑在河边洗鞋,这才妙手偶得一幅下联。

28、建筑的复原包括木作、砖石作、油饰彩画、室内装饰;园林景观的要素包括植物配置,叠山理水,楹联匾额,这些要素共同构成一个景区的全貌。

29、如悼念死者,可写祭文,可写挽诗,也可写挽联,这说明楹联是文学大家庭中的一员,只是形式独特而已。

30、客家人在这千年的历史长河中,经过战乱、徙迁的悲欢离合,更对祖国这一传统文化情有独钟,历代出现过不少楹联名家和学者。