中和造句_用中和造句大全

【中和 zhōng hé】：1.中庸之道的主要内涵。儒家认为能"致中和"，则天地万物均能各得其所，达于和谐境界。2.中正平和。3.道教语。指元气。4.化学﹑物理名词。(1)指相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，产生其他物质，使毒素的毒性消失。(3)指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。近义词：中庸 相似词：和面 晴和 共和 软和 和风 缓和 和谐 调和

(1) 人们追逐财利，就如同往水中和火中跳一样，前面的人虽然已经败亡，但后来的人却并不会因此退缩，反而重蹈覆辙。

(2) 中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。

(3) 在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”。巴尔扎克 

(4) 爱情是两个相似的天性在无限的感觉中和谐的交融。

(5) 老师让我们观察酸碱中和生成盐和水的化学反应。

(6) 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

(7) 教师的生命是从教师职业开始的，教师在自己的职业中和工作要求中寻求生活的满足。

(8) 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

(9) 先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。毛泽东 

(10) 民不罚而畏，不赏而劝，渐渍于道德，而被服于中和之所致也。

(11) 关于创意：集中和简单一直是我的座右铭。乔布斯认为，简单比复杂更难实现。他用多年时间让自己的思维变得简单、有条理，最后开发出超凡脱俗的“苹果”系列产品。选择越多，我们越要记住：奇迹往往来源于一个简单而执着的信念。

(12) 执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。

(13) 科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略 

(14) 春天来了，只见大燕从空中飞过，鱼儿在水中嬉戏。这正是春在空中和风送暖，燕子翻飞；春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水。柳树长出了嫩芽，近看像婷婷玉立婀娜多姿。好似迷人的少女。

(15) 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。赫胥黎 

(16) 看着美丽的蔷薇花，我仿佛也变成一朵小蔷薇花，在微风中和姐妹们一起翩翩起舞跳舞，用一张张笑脸向人们展示我们别样的美丽。虽然我们有刺，我们也很美。啊！我不是蔷薇，我是在看蔷薇呢！

(17) 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。奥斯特洛夫斯基 

(18) 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。赫胥黎 

(19) 学习中的快乐，产生于学习中的理解，产生于实际运用后的效果。人生中很多的知识不是在学校中的书本上学的，大部分是在实际生活中和实践工作中学到的。学习的快乐，是在学习中不断深入理解中得到的，是在成功的运用中感受到的。

(20) 科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找【qianwenw.com 中和造句】，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。

(21) 在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。

(22) 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们当中和四周的恶，并下决心消除它。

(23) 养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。

(24) 在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？乔治·奥威尔 

(25) 科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。伽利略 

(26) 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。

(27) 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。奥斯特洛夫斯基 

(28) 因为他们于前行路上瞻前顾后的步态中以及对理的妥协中，能让抑制的冲动获得暂时的释放，为情绪的平衡与中和创造条件，从而为能与传统伦理呼应而获得一种放松感和安适感。

(29) 因此，尽管孔、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，“中和”境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。

(30) 他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似，惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。