《论语》中关于“智”的句子有哪些？

日期：2020年05月17日分类：优美句子

人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
知者乐水，仁者乐山。
巧言令色，鲜矣仁。
仁者先难而后获，可谓仁矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
不在其位，不谋其政。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
知之为知之，不知为不知是知也。
子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。“
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”

有关智的名言

●智慧只能在真理中发现（歌德） ●智慧唯一的自由（塞内加） ●个人的智慧只是有限的（普劳图斯） ●智慧之子，使父亲欢乐（圣经） ●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中（拉罗什富科） ●智慧之于灵魂犹如健康之于身体（拉罗什富科） ●当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思） ●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。

智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要（邓拓） ●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱献生） ●智慧的标志是审早度势之后再择机行事（荷马） ●智慧首先教人们辨别是非（玉外纳） ●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯） ●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗） ●智慧起源于愚蠢的废墟上（美国） ●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔·普钽鲁斯特） ●智慧在市场上买不到（土耳其） ●远见卓识，向好朋友也借不来（欧洲） ●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩） ●可以碰到上千个学者，但不定碰上一个智者（克林凯尔） ●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱 ·扬格） ●靠智慧能赢得财产，，但没人能用财产换来智慧（贝·泰勒） ●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙） ●有一盏指路明灯，就是智慧之灯（英国） ●人的智慧就是快乐的源泉（薄伽丘） ●智慧是命运的征服者（英国） ●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足（苏联） ●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果） ●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧（坎伯兰） ●过去的一切都是智慧的镜子（克·罗塞蒂） ●智慧是命运的征服者（玉外纳） ●哪里有智慧，哪里就有成效（俄罗斯） ●哪里有智慧，哪里就有道路（苏联） ●一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅（土耳其） ●能足智者，天不能穷 ●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔） ●智才能开路！（拿破仑） ●最大的决心会产生最高的智慧（雨果） ●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力----（池田大作） ●智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身----（约尔旦） ●遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人（纳·科顿） ●以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧----（圣格利高一世） ●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标（大哈奇森） ●智慧是智者财富（英国） ●智慧是人的财富（土耳其） ●智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏（哈萨克族） ●与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧（维吾尔族） ●智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐（欧洲） ●财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁（欧洲） ●家有肥牛骏马的富翁，水如头脑聪明的乞丐（蒙古） ●智慧总是优于实力（欧洲） ●荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产（希腊） ●钱包空空如也比脑袋空空如也好（德国） ●没有高于智慧的财富（欧洲） ●天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富----（屠格涅夫） ●靠智慧能赢得财产，但没有人能有财产换来智慧（贝·泰勒） ●智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。

——莎士比亚“志不强者智不达。

”（墨翟）读一书，增一智。

知识是智慧的火炬。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

自赞就是自轻。

自满是智慧的尽头。

带有智字的诗句

1、《送梓州高参军还京》卢照邻京洛风尘远，褒斜烟露深。

北游君似智，南飞我异禽。

别路琴声断，秋山猿鸟吟。

一乖青岩酌，空伫白云心。

2、《伤辽东战亡》李世民凿门初奉律，仗战始临戎。

振鳞方跃浪，骋翼正凌风。

未展六奇术，先亏一篑功。

防身岂乏智，殉命有余忠。

3、《赋萧瑀》李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

4、《石淙》武则天三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。

均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。

且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞. 5、《鞠歌行》李白丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。

黄女持谦齿发高，汉妃恃丽天庭去。

人生容德不自保，圣人安用推天道。

君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。

又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。

二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。

夜光抱恨良叹悲，日月逝矣吾何之。

6、《题曹溪祖师堂》贯休皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。

空传智药记，岂见祖禅心。

信衣非苎麻，白云无知音。

大哉双峰溪，万古青沈沈。

...

关于智慧的名言

人类的智慧就是快乐的源泉。

——薄迦丘智慧是经验之女。

——达·芬奇当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

——考留达克知识反不如机智来得重要。

——L·A 智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。

——希腊谚语智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

——贝多芬缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。

若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

——阿布尔·法拉治人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。

——雨果智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。

——约尔旦精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

——雨果缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

——戈雅...

关于智慧的名言名句有什么

名言警句：谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

—— 培根个人的智慧只是有限的。

—— 普劳图斯人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。

—— 爱献生人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

—— 莎士比亚书籍是培植智慧的工具。

—— 夸美绍斯集即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。

欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。

—— 乔·李洛智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。

—— 洛克关于智慧的小故事：1画像以前有一位国王，他独眼缺手断脚，却很爱面子。

他很想将他那副尊容画下来，留给后代子孙瞻仰。

于是请来全国最好的画家。

这个一流的画家将国王画得很逼真，栩栩如生，很传神。

但是，国王看了之后很难过，说：“我这么一副残缺像，怎么传得下去！”于是就把这位画家给宰了。

他们又请来第二位画家。

第二位因有前车之鉴，不敢据实作画，就把国王画得圆满无缺。

把缺的手补上去，把断的腿补上去，国王看了之后更难过，说：“这个不是我，你在讽刺我。

”又把他给宰了。

第三位画家怎么办呢？写实派的给宰了，完美派的也给宰了。

想了很久，急中生智，画了一幅国王单腿跪下闭住一只眼瞄准射击的肖像画。

把国王的缺点全部掩盖，结果国王大大的奖赏了他。

[成功解读]光有技巧，没有智慧是不行的。

就像给国王画像一样，你画得在栩栩如生，你画得再完美无缺，也不如画得恰到好处有效。

2用阳光烧敌船希腊有位著名科学家叫阿基米德。

他有许多创造发明，大家都很尊敬他。

这天，罗马侵略者乘着一艘战船，又来攻城了。

青壮年们不在，城里只有老人、妇人和孩子。

大家都吓坏了，都来找阿基米德，要他想办法把敌人赶跑。

阿基米德走上城墙，他看见罗马战船越来越近，船上的风帆不久前刚上过油。

阿基米德抬头望天，阳光很烈，照得人眼睛都睁不开。

他灵机一动，高兴地说：“有办法啦！放火烧船！”于是，他指挥大家一起行动，叫大家每人拿一面镜子对准战船。

千万面镜子反射阳光集中到一个点——敌船的风帆上，使这个点温度迅速升高，上过油的风帆很容易就起火燃烧了。

敌人防不胜防，只好纷纷跳水逃命。

[成功解读]用镜子把阳光集中反射到一点上，就可以烧掉一艘船，这是常规思维无法想到的。

有智慧的人，总以别人无法想像到的智慧，去做好别人更加想不到的事情。

这就是智者和常人的区别 3小鸟的生死从前，在威尼斯的一座高山顶上，住着一位年老的智者。

至于他有多么的老，为什么会有那么多的智慧，没有一个人知道。

人们只是盛传他能回答任何人的任何问题。

有个调皮捣蛋的小男孩并不以此为然。

他甚至认为可以愚弄这位智者，于是就抓来了一只小鸟去找他。

小男孩把小鸟抓在手心，一脸诡笑地问老人：“都说你能回答任何人提出的任何问题，那么请您告诉我，这只鸟是活的还是死的？”老人想了想，他完全明白这个孩子的意图，便毫不迟疑地说：“孩子啊，如果我说这鸟是活的，你就会马上捏死它。

如果我说它是死的呢，你就会放手让它飞走。

你看，孩子，这只鸟的死活，就全看你的了！”[成功解读]智者给我们这样的启示：每个人的前途与命运，就像握在手里的小鸟一样，成败与哀乐，完全掌握在自己的手中。

求中国古语中带有智字的句子

防身岂乏智，殉命有余忠。

勇夫安识义，智者必怀仁。

且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。

弗玩珠玑饰，仍留仁智情。

暂游仁智所，萧然松桂情。

智者不我邀，愚夫余不顾。

北游君似智，南飞我异禽。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

圣智不失时，建功及良辰。

智勇冠终古，萧陈难与群。

潜匿游下邳，岂曰非智勇。

又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。

不会当时作天地，刚有多般愚与智。

师院清无敌，师心智不知。

空传智药记，岂见祖禅心。

智士日千虑，愚夫唯四愁。

自古蕴长策，况我非才智。

...

关于智力的语句

1、一日不读书，无人看得出；一周不读书，开始会爆粗；一月不读书，智商输给猪。

2、智商低，可以通过死记硬背笨鸟先飞来弥补；情商低，可以通过学习恋爱技巧和婚姻规则来弥补。

3、你不得不自己动脑。

我总是吃惊于那么多高智商的人也会没有头脑的模仿。

在别人的交谈中，没有得到任何好的想法。

...

《论语》中关于“智”的句子有哪些

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？4、唯仁者能好人，能恶人。

5、有德者，必有言。

有言者，不必有德。

仁者，必有勇。

勇者，不必有仁。

6、人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣。

7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

9、知者乐水，仁者乐山。

10、巧言令色，鲜矣仁。

11、仁者先难而后获，可谓仁矣。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、不在其位，不谋其政。

14、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

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关于励志的句子？

1、人之所以平凡，在于无法超越自己。

2、人之所以能，是相信能。

3、人之所以会把痛苦看得那么重，是因为你经历得不够多。

4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

5、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

6、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

7、一份耕耘一份收获，未必；九份耕耘一份收获，一定。

8、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。

9、我们可以失望，但不能盲目。

10、自己选择的路跪着也要把它走完。

11、实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑也是通往成功的船票实力决定成败。

12、站得更高才能看得更远。

13、人生最大的失败，就是放弃。

14、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！15、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！

与“智慧”有关的诗句有哪些？

怡然有余乐，于何劳智慧？众生作依怙，智慧身金刚。

凡将欲智而严，凡士欲愚。

智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。

自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。

1. 桃花源诗魏晋：陶渊明嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

2. 诗三百三首唐代：寒山凡读我诗者，心中须护净。

悭贪继日廉，谄曲登时正。

驱遣除恶业，归依受真性。

今日得佛身，急急如律令。

重岩我卜居，鸟道绝人迹。

庭际何所有，白云抱幽石。

住兹凡几年，屡见春冬易。

寄语钟鼎家，虚名定无益。

可笑寒山道，而无车马踪。

联溪难记曲，叠嶂不知重。

泣露千般草，吟风一样松。

此时迷径处，形问影何从。

吾家好隐沦，居处绝嚣尘。

践草成三径，瞻云作四邻。

助歌声有鸟，问法语无人。

今日娑婆树，几年为一春。

琴书须自随，禄位用何为。

投辇从贤妇，巾车有孝儿。

风吹曝麦地，水溢沃鱼池。

常念鹪鹩鸟，安身在一枝。

弟兄同五郡，父子本三州。

欲验飞凫集，须征白兔游。

灵瓜梦里受，神橘座中收。

乡国何迢递，同鱼寄水流。

一为书剑客，二遇圣明君。

东守文不赏，西征武不勋。

学文兼学武，学武兼学文。

今日既老矣，馀生不足云。

庄子说送终，天地为棺椁。

吾归此有时，唯须一番箔。

死将喂青蝇，吊不劳白鹤。

饿著首阳山，生廉死亦乐。

人问寒山道，寒山路不通。

夏天冰未释，日出雾朦胧。

3. 心术宋代：苏洵为将之道，当先治心。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。

非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。

夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。

谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。

故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。

怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。

故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。

不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡将欲智而严，凡士欲愚。

智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。

邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。

故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。

知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。

见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。

夫惟养技而自爱者，无敌于天下。

故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。

敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。

此用长短之术也。

” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。

无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。

尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。

知此者，可以将矣。

袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。

故善用兵者以形固。

夫能以形固，则力有馀矣。

4. 煌煌京洛行魏晋：曹丕夭夭园桃，无子空长。

虚美难假，偏轮不行。

淮阴五刑，鸟尽弓藏。

保身全名，独有子房。

大愤不收，褒衣无带。

多言寡诚，抵令事败。

苏秦之说，六国以亡。

倾侧卖主，车裂固当。

贤矣陈轸，忠而有谋。

楚怀不从，祸卒不救。

祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。

峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。

5. 项羽本纪赞两汉：司马迁太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。

”又闻项羽亦重瞳子。

羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。

然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。

及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。